「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
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[唐] 李白〈上之回〉
上之回 李白
三十六離宮，樓臺與天通。閣道步行月，美人愁煙空。
恩疏寵不及，桃李傷春風。淫樂意何極？金輿向回中。
萬乘出黃道，千旗揚彩虹。前軍細柳北，後騎甘泉東。
豈問渭川老？寧邀襄野童？但慕（一作秋暮）瑤池宴，歸來樂未窮。
【校記】
［千旗］旗，王本作騎。誤。
［彩虹］虹，宋本作紅。咸本、蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、嚴評本、《全唐詩》本、王本俱作虹，今據改。
［細柳北］北，咸本作此。誤。
［後騎］騎，咸本注云：一作涉。《文粹》作涉。
［襄野童］童，嚴評本作同。誤。
［但慕（一作秋暮）］咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作秋暮注。《文粹》、《樂府》俱作秋暮。《樂府》注云：一作但慕。
【題解】
《宋書‧樂志》載漢鼓吹鐃歌十八曲有〈上之回〉曲。
《樂府古題要解》卷上：「〈上之回〉，漢武帝元封初因至雍，遂通回中道，後數出遊幸焉。其歌稱帝『遊石關，望諸國，月支臣，匈奴服。』皆美當時事也。」
《樂府詩集》卷十六〈鼓吹曲辭〉收此詩，屬漢鼓吹鐃歌十八曲之一，題下注引吳兢《樂府解題》曰：「漢武通回中道，後數出遊幸焉。」又引沈建《廣題》曰：「漢曲皆美當時之事。」
【集評】
蕭注：「此詩言秦皇、漢武之幸回中者，不過溺志於神仙之事而已，豈知求賢哉！時明皇亦好神仙，其諷諫之作歟？」
陳沆《詩比興箋》卷三：「借漢武甘泉之幸，喻驪山荒宴之遊也。無渭川襄野求賢訪道之情，但耽王母瑤池、華清湯泉之樂。蕭謂譏求仙，膚末矣哉！」
參考：
《李白全集校注彙釋集評》第二冊P.624（檔案第二冊P.127）
全書目錄連結、凡例。計數：第54題第118首
這個風格……所以〈宮中行樂詞〉其三最後一句應該就是敦煌本的「何必向回中」，而非後人改動的「還與萬方同」。
檔案頁碼記錄：
《宋刊李太白文集》（北圖本） P.67
《景宋咸淳本李翰林集》02樂府中下、贈上 P.20
《李太白文集》三十六卷 [清] 王琦輯注、乾隆二十四年聚錦堂藏板03 P.29