將船買酒白雲邊

前有樽酒行二首　　李白

春風東來忽相過，金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺多，美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何？流光欺人忽蹉跎。

君起舞，日西（一作將）夕。當年意氣不肯傾，白髮如絲（一作白首垂絲）歎何益！

其二

琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催絃拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅（一作眼白看杯顏色紅）。胡姬貌如花，當壚笑春風。

笑春風，舞羅衣。君今不醉欲安歸？

【校記】

　　［題］胡本、《樂府》俱作〈前有一樽酒行二首〉，多「一」字。

　　［春風］春，《英華》作東，注云：一作春。

　　［東來］東，《英華》注云：一作忽，非。

　　［淥酒］淥，胡本、《樂府》俱作綠。

　　［美人欲醉朱顏酡］敦煌殘卷無此句。咸本注云：一本無此一句。

　　［能幾何］能，《英華》作有，注云：一作能。

　　［流光］流，敦煌殘卷作煙。

　　［忽蹉跎］忽，敦煌殘卷作勿。勿蹉跎，勸世，與結句「白髮如絲歎何益」相應，作勿為是。

　　［西（一作將）夕］咸本、蕭本、玉本、郭本、《樂府》俱無一作將注。

　　［不肯傾］傾，蕭本、玉本、郭本、劉本、胡本、《李詩選》、《全唐詩》本俱作平。《英華》作惜，注云：一作傾。

　　［白髮如絲（一作白首垂絲）］咸本、蕭本、玉本、郭本、《樂府》俱無一作注。

　　［歎何益］歎，《英華》作竟，注云：一作白首垂絲歎。劉本注云：歎一作竟。

　　［拂柱］柱，敦煌殘卷作燭，拂燭，謂滅燭。

　　［看朱成碧顏始紅（一作眼白看杯顏色紅）］咸本、蕭本、玉本、郭本、《樂府》俱無一作注。看朱，敦煌殘卷作看珠，誤。《英華》作眼白看杯顏色紅，注云：一作看朱成碧顏始紅。

　　［貌如花］敦煌殘卷無貌字。

　　［當壚］敦煌殘卷作當爐。

　　［欲安歸］欲，蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴評本、《李詩選》、《全唐詩》本、王本俱作將。劉本注云：將安歸一作安所歸。

【題解】

　　《樂府詩集》卷六十五收此詩，列於〈雜曲歌辭〉。

　　蕭曰：「〈前有樽酒行〉者，即樂府觴酌七曲之〈前有一樽酒〉也。」

　　胡注：「晉傅玄有作，白用其題，而調非擬玄。舊注以為頗似學鮑照，良是。」

　　王注：「即古樂府之〈前有一樽酒〉也。傅玄、張正見諸作，皆言置酒以祝賓主長壽之意，太白則變而為當及時行樂之辭。」

　　瞿蛻園、朱金城《李白集校注》：「按此詩末句『當年意氣不肯傾，白髮如絲歎何益』，當與〈古風〉第八首『意氣人所仰，冶遊方及時。……投閣良可歎，但爲此輩嗤』之語參看（個人按：「咸陽二三月」此首於《李白全集校注彙釋集評》中依宋本列入〈感寓二首〉而非〈古風〉），有兀傲不肯隨俗之意。王氏所指為當及時行樂，恐未的。」

　　郁賢皓《李白選集》則以此篇「為歎息光陰虛度之辭」。

【備考】

　　向達《唐代長安與西域文明》（〈燕京學報〉專號之二）第二節〈西市胡店與胡姬〉：「李白天縱其才，號為謫仙，篇什中道及胡姬者尤夥。如〈前有樽酒行〉云：『胡姬貌如花，當壚笑春風。』〈白鼻騧〉詩云：『細雨春風花落時，揮鞭直就胡姬飲。』……當時長安，此備以歌舞侍酒為生之胡姬亦復不少。如李白〈送裴十八圖南歸嵩山〉之一云：『何處可爲別？長安青綺門。胡姬招素手，延客醉金樽。』青綺門即霸城門，日本石田幹之助氏以為即唐之春明門。李白〈少年行〉之二又云：『五陵年少金市東，銀鞍白馬醉春風。落花踏盡遊何處？笑入胡姬酒肆中。』關於金市之解釋，余亦同意於石田幹之助氏之說，以為係指長安之西市而言。（王注：『《太平寰宇記‧三市‧洛陽記》云：「大市名金市，在大城西。……」按金市在臨商觀西，兌為金，故曰金市。』按洛陽固有金市，然與『五陵年少』似不甚切合。）長安胡店多在西市，則其間有侍酒之胡姬，固亦至為近理者也。」又注十二：「《日本佛教美術》第十五冊有石田幹之助〈長安汲古之一：當爐之胡姬〉一文，敘述極詳，本節關於長安胡姬，大率取材於是。」（引見詹鍈《李白詩文繫年》P.46）據此，本詩極可能作於長安。

　　安旗《李白全集編年注釋》繫此詩於開元二十年，以為在洛陽作，並以為龍門即洛陽之龍門。按「琴奏龍門之綠桐」，《周禮‧春官‧大司樂》：「龍門之琴瑟，九德之歌，九磬之舞，於宗廟之中奏之。」鄭注：「龍門，山名。」枚乘〈七發〉：「龍門之桐，高百尺而無枝。……使琴摯斫斬以為琴。」未必即指洛陽龍門。

參考：

《李白全集校注彙釋集評》第一冊P.424（檔案第一冊P.416）

全書目錄連結、凡例。計數：第17題第78首、第79首

搜韻評注連結（只有第一首）

敦煌本比較接近原貌，差別主要在於沒有「美人」那句，另外一些用字也是敦煌本好（除了看朱誤作珠一類的錯字，下文已改）：

春風東來忽相過，金樽綠酒生微波，落花紛紛稍覺多。青軒桃李能幾何？煙光欺人勿蹉跎。

君起舞，日西夕。當年意氣不肯傾，白髮如絲歎何益！

其二

琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催絃拂燭與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬如花當壚笑春風。

笑春風，舞羅衣。君今不醉欲安歸？

附上黃永武《敦煌的唐詩》P.50-52對各句異文的考訂：

宋本詩題與此同，《樂府詩集》將本詩歸入〈前有一罇酒行〉，宋初《文苑英華》收此詩，則題為〈前有罇酒行〉，罇樽相通，仍與敦煌本同。

宋本、今本與敦煌本最大的差異，是青軒句上面多了「美人欲醉朱顏酡」七字一句。《樂府詩集》及《文苑英華》也都有這一句。其實這句詩是借用《楚辭》：「美人既醉朱顏酡」，李白會不會在這裡直用陳句，很值得懷疑。落花紛紛，桃李幾何，意思很聯貫，似乎不須中間插上美人句，況且第二首在三字句前共五句，第一首在三字句前也是五句，可見美人句的增添是值得懷疑的。

「煙光欺人勿蹉跎」，宋本、今本「煙」並作「流」。考流光較為常見，但是李白卻善用「煙」字，〈春夜宴桃李園序〉：「陽春召我以煙景」，又〈送孟浩然〉詩：「煙花三月下揚州」，是「煙光」正寫三月桃李的美好風光，扣緊上文東風落花的意思，比泛用「流光」二字，無法暗示季節風物要嚴謹得多。而李詩〈觀元丹丘坐巫山屏風〉：「煙光草色俱氛氳」，亦用煙光，可取證。又「勿蹉跎」，宋本、今本並作「忽蹉跎」。上文始覺落花稍多，桃李幾何，當悟煙光欺人，勿為蹉跎，勸人警省，意思很順當，與《詩經‧摽有梅》勸及時的意思相同，應該作「勿蹉跎」才對，改為「忽」字，與第一句「忽」字犯重，意思也不及「勿」字。

「當年意氣不肯傾」，元代蕭注本及明嘉靖本「傾」作「平」，《文苑英華》卷一九五錄異文「一作傾」，而宋本及宋本《樂府詩集》仍作「傾」，與敦煌本同，王琦注本定作「傾」字是正確的。考李白〈扶風豪士歌〉：「意氣相傾山可移」，又〈山人勸酒〉詩：「意氣遙相傾」，是李白常以「傾」字來形容意氣。

「催絃拂燭與君飲，看朱成碧顏始紅」，宋本、今本「燭」並作「柱」。絃、柱都是琴上的配件，用絃似不必再用柱，用一個「燭」字點明時間，也是很好的。「拂燭」的拂，取「遮蔽」的意思，與「拂日」的拂字相同。宋本、今本「珠」並作「朱」。看朱成碧，可能是用南朝梁王僧孺〈夜愁示諸賓〉詩：「誰知心眼亂，看朱忽成碧」，王詩指夜久燈盡，眼花撩亂，把紅色看成綠色。李詩借來作酒多眼花，兼含夜久不明意。由此可知「拂燭」二字不可少。但敦煌本的「珠」字大概是寫錯了。

「胡姬如花當爐笑春風」九字一句，宋本、今本增加「貌」字，寫成「胡姬貌如花，當壚笑春風」十字二句。今本在三字句的前面成了六句，所以第一首也加「美人欲醉朱顏酡」以足六句之數。見敦煌本才知三字句前均為五句。「爐」明嘉靖本作「罏」，《樂府詩集》及宋本、王琦注本均作「壚」，王注還特別說明壚是放酒甕的壚，不是溫酒的火爐。但《文苑英華》所引與敦煌本同作「爐」，可見誤作火爐解由來已久。

「君今不醉欲安歸」，宋本同。明嘉靖本及王琦注本「欲」並作「將」，但繆刻復宋本、《樂府詩集》及《文苑英華》均作「欲」，「欲」字到宋代還沒有被改動。

檔案頁碼記錄：

《敦煌的唐詩》黃永武　P.289（原書P.264）

《宋刊李太白文集》（北圖本）　P.55

《景宋咸淳本李翰林集》01古風上下、樂府上　P.84

《李太白文集》三十六卷 [清] 王琦輯注、乾隆二十四年聚錦堂藏板02　P.76