「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣,這是搜集資料過程中所獲得的總體印象,一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上,讓我廚個痛(。
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2016.7.9把子博私信功能打開了

[唐] 李白〈上留田〉

上留田  李白

行至上留田,孤墳何崢嶸。積此萬古恨,春草不復生。悲風四邊來,腸斷白楊聲。

借問誰家地,埋沒蒿里塋?古老向余言,言是上留田,蓬科馬鬣今已平。

昔之弟死兄不葬,他人於此舉銘旌。一鳥死,百鳥鳴;一獸走,百獸驚。

桓(一作常)山之禽別離苦,欲去回翔不能征。田氏倉卒骨肉分,青天白日摧紫荊。

交讓之木本同形,東枝顦顇西枝榮。無心之物尚如此,參商胡乃尋天兵?

孤竹延陵,讓國揚名。高風緬邈,頹波激清。尺布之謠,塞耳不能聽。


【校記】

  [題]郭本、劉本、《全唐詩》本王本《樂府》俱作〈上留田行〉。

  [一鳥死]死,劉本作鳴,注云:一鳥鳴,世本俱作一鳥死。

  [桓(一作常)山]咸本、蕭本、玉本、郭本《樂府》俱無一作常注。

  [不能征]征,胡本作鳴,注云:俗本以重一鳴韻,改作征字,不知古樂府重韻者甚多,正無礙也。

  [交讓]讓,咸本、蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴評本、《全唐詩》本《樂府》俱作柯。咸本注云:一作讓。


【題解】

  〈上留田〉,樂府相和歌辭舊題。《樂府詩集》卷三十八:「《古今樂錄》曰:『王僧虔《技錄》有〈上留田行〉,今不歌。』」

  蕭注:「王僧虔《技錄》曰:『〈上留田行〉者,相和歌瑟調三十八曲之一也。』」

  崔豹《古今注》卷中:「上留田,地名也。其地人有父母死,兄不字其孤弟者,鄰人為其弟作悲歌,以諷其兄,故曰〈上留田〉。」

  胡本題作〈上留田行〉,注云:「漢時上留田有父母死不字其孤弟者,人為作悲歌風其兄。白詩有『尋天兵』、『尺布謠』等語,似又指肅宗之不容永王璘而作。」

  按至德二載(757),永王李璘為肅宗部將所敗見殺。太白有感於兄弟之不容,遂衍古題以悲其事。


【備考】

  蕭曰:「此篇主意全在『孤竹延陵,讓國揚名』、『尺布之謠,塞耳不能聽』數句,非泛然之作,蓋當時有所諷刺。以唐史至德間事考之,其為啖廷瑤、李成式、皇甫侁輩受肅宗風旨,以謀激永王璘之反而執殺之。太白目擊其時事,故作是詩歟!」


參考:

《李白全集校注彙釋集評》第一冊P.410(檔案第一冊P.403)

全書目錄連結、凡例。計數:第15題第76首



搜韻評注連結

題解有引《韻語陽秋》卷十那段……雖然只節錄其中敘述〈上留田〉原意的部分,但想起全文噁心人的邏輯我就火大,所以刪了順眼(。



檔案頁碼記錄:

《宋刊李太白文集》(北圖本) P.55


《景宋咸淳本李翰林集》01古風上下、樂府上 P.82


《李太白文集》三十六卷 [清] 王琦輯注、乾隆二十四年聚錦堂藏板02 P.72

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