「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
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2016.7.9把子博私信功能打開了
[宋] 陳善《捫虱新話》
捫虱新話 陳善
（資料彙編補遺）
參考：
《李白資料彙編：唐宋之部》P.381陳善
彙編錄「四家詩」、「蘇黃文妙一世」、「李杜韓柳優劣」、「孟嘉李白酒趣」四條，強迫症補上其他引東坡語的部分（←
蘇黃文妙一世，殆是天才難學。然尚有蹊徑，可得而尋。東坡常教學者熟讀《毛詩‧國風》與〈離騷〉，曲折盡在是矣。又或令讀〈檀弓〉上下篇。魯直亦云：「文章好奇，自是一病。學議論文字，須取明允文字觀之耳，並熟看董賈諸文。」又云：「欲作《楚辭》追配古人，直須熟讀《楚辭》，觀古人用意曲折處講學之，然後下筆警拔。巧女文繡妙一世，若欲作錦，必得錦機，乃可作錦。」觀其所論，則知其不苟作，不似今之學者但率意為之便以為工也。世人好談蘇黃多矣，未必盡知蘇黃好處。今《毛詩‧國風》與《楚辭》、〈檀弓〉俱在，不知當何如？讀曲折處當復何如？蘇黃之作又復何如？李白曰：「但得酒中趣，勿為醒者傳」也，然雖知如是，與其遠想頗、牧，不若暗合孫、吳。……
魯直嘗言：「東坡文字妙一世，其短處在好罵爾。」予觀山谷渾厚，坡似不及。坡蓋多與物忤，其遊戲翰墨，有不可處，輒見之詩。然嘗有句云：「多生綺語摩不盡，尚有宛轉詩人情。猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。」蓋其自敘如此。又嘗自言：「性不慎語言，與人無親疏，輒輸寫肝膽，有所不盡，如茹物不下，必盡吐乃已。而世或記疏以為怨咎坡。」此語蓋實錄也。坡自晚年更涉世患，痛自摩治，盡去圭角，方更純熟。故其詩曰：「我生本強鄙，少以氣自擠。扁舟到江海，赤手攬象犀。還來輒自悟，留氣下暖臍。」觀此詩便可想見其為人矣。大抵高人勝士類是，不能徇俗俯仰，其謾罵玩侮亦其常事。但後生慎勿襲其轍，或當如魯直所言爾。然予觀坡題李白畫像云：「西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。平生不識高將軍，手涴吾足乃敢嗔。」又嘗有詩曰：「七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真。此中空洞渾無物，何止容君數百人。」且自言：「我所謂君者，自王茂洪之流爾。豈謂此等輩哉！」乃知坡雖好罵，尚有事在。
……坡亦嘗言：「曾子固編《李白集》，而〈贈懷素草書〉及〈笑矣乎〉數首皆貫休以下，格調卑弱。子固號有智識，故深可怪。」此亦坡以自見也。……
文章以氣韻為主，氣韻不足，雖有詞藻，要非佳作也。乍讀淵明詩，頗似枯淡，久又有味。東坡晚年酷好之，謂李杜不及也。此無他，韻勝而已。韓退之詩，世謂押韻之文爾，然自有一種風韻。……
荊公編李杜韓歐四家詩，而以歐公居太白之上，曰：「李白詩語迅快，無疏脫處，然其識污下，十句九句言婦人、酒爾。」予謂詩者，妙思逸想所寓而已。太白之神氣，當遊戲萬物之表，其於詩特寓意焉耳，豈以婦人與酒能敗其志乎？不然，則淵明篇篇有酒，謝安石每遊山必攜妓，亦可謂其識不高耶？歐公文字寄興高遠，多喜為風月閒適之語，蓋是效太白為之，故東坡作歐公集序亦云：「詩賦似李白。」此未可以優劣論也。黃魯直初好作艷歌小詞，道人法秀謂其以筆墨誨淫，於我法中當墮泥犁之獄。魯直自是不復作。以魯直之言能誨淫，則可；以為其識污下，則不可。
唐世詩稱李杜，文章稱韓柳。今杜詩語及太白無慮十數篇，而太白未嘗有與杜子美詩，只有「飯顆」一篇，意頗輕甚。論者謂以此可知子美傾倒太白至矣。晏元獻公嘗言：「韓退之扶導聖教，剗除異端，自其所長。若其祖述墳典，憲章騷雅，上傳三古，下籠百氏，橫行闊視於綴述之場者，子厚一人而已矣。」然學者至今但雷同稱說，其實李杜韓柳豈無優劣？達者觀之，自可默喻。
──首先飯顆偽作一個，其次說李無贈杜詩早被裱過多次，最後……這些根本就不構成優劣的理由（。
……坡又嘗贈潘谷詩云：「一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。」潘後因數年果赴於井中，趺坐而死，人皆異之。坡固不獨自讖，且又讖殺潘谷耶？
孟嘉、李白皆謂酒中有趣，而世少有知之者。予愛韓退之之詩云：「所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既冷冽，酒氣又氤氳。性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠得酒趣，此外徒繽紛。」此八句便道盡酒中情狀。然又嘗恨其漏洩天機，此趣豈容世間得聞？以此知杜子美之詠〈八仙〉，猶是未得酒中之趣。