將船買酒白雲邊

齊東野語　　周密

（資料彙編補遺）

參考：

《齊東野語》

《李白資料彙編：唐宋之部》P.713周密

這個因為算有用到賀老稱謫仙的梗就補(　･∀･)ﾉ

詩用事

糜先生，吳之老儒也，登、弇，皆其子侄行。記問該洽，九經註疏，悉能成誦，場屋之文，未嘗謄稿，為時鄉師。然垂老連蹇，未嘗預貢士籍。時吳中孚（名惟信，號菊潭）客吳，能詩，善絕句，糜極稱之，以為不可及。一日，遇諸塗，扣以近作，吳因朗誦〈傷春絕句〉云：「白髮傷春又一年，閒將心事卜金錢。梨花瘦盡東風懶，商略平生到杜鵑。」糜老至屈膝拜之曰：「子真謫仙人也。老夫每欲效顰，則漢高祖、唐太宗，追逐不少置矣。」蓋前輩服善若此。陳簡齋嘗語人以作詩之要云：「天下書雖不可不讀，然慎不可有意於用事。」正謂此也。今人或以用事多為博贍，誤矣。

脫靴返棹二圖贊

──[宋] 牟子才〈重建李白祠記〉貼過這裡就不重複了

禊序不入選帖

逸少〈禊序〉，高妙千古，而不入《選》。或謂「絲竹管弦，天朗氣清」，有以累之。不知「絲竹管弦」不特見《前漢‧張禹傳》，而〈東都賦〉亦有「絲竹管弦，燁煜抗五聲」之語。然此二字相承，用之久矣。張衡賦：「仲冬之月，時和氣清。」又晉褚爽〈禊賦〉亦曰：「伊暮春之令月，將解禊於通川，風搖林而自清，氣扶嶺而自鮮。」況清明為三月節氣，朗即明，又何嫌乎？若以筆墨之妙言之，固當居諸帖之首，乃不得列官法帖中，又何哉？豈以其表表得名，自應別出，不可與諸任齒耶？亦前輩選詩不入李、杜之意耳，識者試評之。

詩道否泰

詩道否泰，亦各有時。政和中，大臣有不能詩者，因建言：詩為元佑學術，不可行。時李彥章為中丞，承望風旨，遂上章論淵明、李、杜而下皆貶之，因詆黃、張、晁、秦等，請為科禁。何清源至修入令式，諸士庶習詩賦者杖一百。聞喜例賜詩，自何文縝後，遂易為詔書訓戒。是歲冬，初雪，太上皇喜甚。吳居厚首作詩三篇以獻，謂之口號，上和賜之。自是聖作時出，訖不能禁，而陳簡齋遂以〈墨梅〉詩擢置館閣焉。寶慶閒，李知孝為言官，與曾極景建有隙，毎欲尋釁以報之，適極有〈春〉詩云：「九十日春晴景少，百千年事亂時多。」刊之江湖集中。因復改劉子翬〈汴京紀事〉一聯為極詩云：「秋雨梧桐皇子宅，春風楊柳相公橋。」初，劉詩云：「夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋。」今所改句，以為指巴陵及史丞相。及劉潛夫〈黃巢戰場〉詩云：「未必朱三能跋扈，都緣鄭五欠經綸。」遂皆指為謗訕，押歸聽讀。同時被累者，如敖陶孫、周文璞、趙師秀，及刊詩陳起，皆不得免焉。於是江湖以詩為諱者兩年。其後史衛王之子宅之婿趙汝梅，頗喜談詩，引致黃簡、黃中、吳仲孚諸人。洎趙崇和進〈明堂禮成〉詩二十韻，於是詩道復昌矣。

史記無燕昭築臺事

王文公詩云：「功謝蕭規慚漢第，恩從隗始媿燕臺。」然《史記》止云：「為隗改築宮而師事之」，初無「臺」字。而李白詩有「何人為築黃金臺」之語，吳虎臣《漫錄》以此為據。按《新序》、《通鑑》亦皆云「築宮」，不言「臺」也。然李白屢慣用黃金臺事，如「誰人更掃黃金臺」、「燕昭延郭隗，遂築黃金臺」、「掃灑黃金臺，招邀廣平客」、「如登黃金臺，遙謁紫霞仙」、「侍筆黃金臺，傳觴青玉案」，杜甫亦有「楊梅結義黃金臺」、「黃金臺貯賢俊多」，柳子厚亦云：「燕有黃金臺，遠致望諸君」，《白氏六帖》有：「燕昭王置千金於臺上，以延天下士，謂之黃金臺。」此語唐人相承用者甚多，不特本於白也。……

──引詩連結見[宋] 葉大慶《考古質疑》「論史記不載燕昭築臺事」