將船買酒白雲邊

太白像　　張雨

青綺帔，綠玉杖。望見九疊屏風上。

翩如游龍不可攀，巳在峨眉山月間。

 

參考：

《句曲外史貞居先生詩集》卷三

《李白資料彙編：金元明清之部》P.69張雨（檔案第一冊P.105）

 

 

果然道士來寫太白就是有別樣的萌點(*๓´╰╯`๓)♡

更重要的是終於到以前在丹丘子資料集裡引過的「昔太白之交元丹丘不翅膠漆」這句跋語出處啦HSHS

已經缺糧缺到把劍仙劇裡的道長戲分刷了一遍又一遍

 

 

〈集太白詩語酬僧淨月述楚辭〉

主人碧岩裏，為予話幽栖。真訣自從茅氏得，風流還與遠公齊。

滿堂空翠如可掃，而君解來一何好。白玉麈尾談重玄，琉璃研水常枯槁。

蒼蒼雲松，拂彼白石。世人聞此皆掉頭，就中與君心莫逆。

䄂拂紫烟去，空中聞天雞。借問蘇耽鶴，早晚向江西。

集句非古也，而馳詞抽思者時復為之，于以見古今聲歌之一致，物我情性之一源也。此詩太白語，而縱橫顛倒，無不如意，神機妙用，若古未有此語而自我作之者；雖太白復生，亦無以議貞居子矣。昔太白之交元丹丘不翅膠漆，而僧行融亦嘗頡頏，飛霞佩而著名籍中。寥寥數百年，此意猶在，則貞居殆非過取，而淨月亦宜受也，觀者其徴予言。中山李楙子才跋。

──「真訣自從茅氏得」那首可能是晚唐人偽作，不過宋以後人滿愛引的

 

〈虞先生《送張元朴回龍虎》有云：「麈尾每懷張外史，鵝群今屬薛玄卿。」元朴索次韻〉：「謫仙愛與元丹語，煙子而今亦有名。」

──謫仙愛與元丹語(((*°▽°*)八(*°▽°*)))♪

 

〈蘭雪齋〉

謫仙有妙語，清風洒蘭雪。高懷千載下，子獨慕芳㓗。

春冰斷瑞花，晨露滋奕葉。端居味道腴，光景庶不滅。

──題一作〈蘭雪齋為金壇王敬賦〉

附存劉岳申〈蘭雪齋記〉

 

另外彙編引《貞居先生詩集》補遺卷上有〈子昂著色山水圖〉：「樵人旦辭鬱木洞，謫仙暮醉郎官湖。」但我看的檔案沒有……存備考。

 

 

以下彙編未收的補遺

 

〈石州慢‧和黃一峰秋興〉：「聞說。謫仙去後，何人敢擬，酒豪詩傑？草草山窗，還我舊時明月。」

──這個也暫時沒找到書影

 

〈奔月巵歌答鐵雅所作〉

甓社明珠奔入月，脫殻政似風蟬潔。漁網出之不敢視，滌盡含沙光不滅。

文昌四星吞在腹，一一金晶大如菽。蜃物還來作飲器，日夜雄雌繞林屋。

一扇桃核寛有餘，半葉焦心卷未舒。飲非其人躍如水，怪雨盲風生坐隅。

置之天上白玉盤，斗柄挹酒長闌干。李白跳下鯨魚背，持勸我飲相交歡。

幽宮馮夷為予泣，酌盡海水百怪出。還我平生老蚌胎，許君醉臥鮫人室。

 

〈春酒〉

雲度青天落酒杯，花枝半拂鹿巾摧。陶公醉石蒼苔滿，不見佯狂李白來。

──還有個印成「猖狂」的版本（噫

 

〈劉宗師還山，得詩後奉一首〉：「太白晚傳青綺帔，元君早授玉門砂。要知不隔金閨步，常是相從太極家。」

──題一作〈宗師雲江還山，虞侍講惠詩，有詞請大洞籙〉

 

〈晉彥博士以詩索和，甚媿率然，觀者勿笑其窘步〉：「何當留太白，相與學思玄。」

 

〈士弘賢良猥贈佳什，空山真有似人之喜，即與奉和，所望為晚菊一來山也，丙戌夏作〉：「藝蘭何待樵青斧，釃酒難尋李白墳。」

 

 

順便放其他相關用典及飯顆槽點| ´･ω･` )

 

〈舟次吳江寄李溉之學士〉：「垂虹散髮思飄然，悔不金陵捉酒仙。」

──崔成甫〈贈李十二白〉：「金陵捉得酒仙人。」

〈題范德機編修東坊藁後〉：「直想瘦生如飯顆，竟從癢處得麻姑。」

〈追和陳子貞賦得窗上水影〉：「寧知落月梁，尚係故人思。」

 

另外〈學詩齋聯句〉這個「無題白乃聖，有作甫良史」不確定是不是……