將船買酒白雲邊

本事詩‧高逸　　孟棨

李太白初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出〈蜀道難〉以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。

參考：

《本事詩‧高逸》

李太白初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出〈蜀道難〉以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。期不間日，由是稱譽光赫。賀又見其〈烏棲曲〉，嘆賞苦吟曰：「此詩可以泣鬼神矣。」故杜子美贈詩及焉。曲曰：「姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。吳歌楚舞歡未畢，西山欲銜半邊日。金壺丁丁漏水多，起看秋月墮江波。東方漸高奈樂何！」或言是〈烏夜啼〉，二篇未知孰是，故兩錄之。〈烏夜啼〉曰：「黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭向人問故夫，欲說遼西淚如雨。」白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先後合德。其論詩云：「梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰與！」故陳、李二集律詩殊少。嘗言：「興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。況使束於聲調俳優哉！」故戲杜曰：「飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。」蓋譏其拘束也。玄宗聞之，召入翰林。以其才藻絕人，器識兼茂，欲以上位處之，故未命以官。嘗因宮人行樂，謂高力士曰：「對此良辰美景，豈可獨以聲伎為娛？倘時得逸才詞人吟詠之，可以誇耀於後。」遂命召白。時寧王邀白飲酒，已醉。既至，拜舞頹然。上知其薄聲律，謂非所長，命為〈宮中行樂〉五言律詩十首。白頓首曰：「寧王賜臣酒，今已醉。倘陛下賜臣無畏，始可盡臣薄技。」上曰：「可。」即遣二內臣掖扶之，命研墨濡筆以授之，又令二人張朱絲欄於其前。白取筆抒思，略不停綴，十篇立就，更無加點。筆跡遒利，鳳跱龍拏。律度對屬，無不精絕。其首篇曰：「柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，金殿宿鴛鴦。選妓隨雕輦，徵歌出洞房。宮中誰第一？飛燕在昭陽。」文不盡錄。常出入宮中，恩禮殊厚，竟以疏從乞歸。上亦以非廊廟器，優詔罷遣之。後以不羈，流落江外；又以永王招禮，累謫於夜郎。及放還，卒於宣城。杜所贈二十韻，備敘其事。讀其文，盡得其故跡。杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。

──《太平廣記‧李白》亦引用《本事詩》記載，略有異文：

《太平廣記‧卷二百一‧才名‧李白》

（與今《本事詩》主要不同處以粗體字標示）

李太白初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，又請所為文，白出〈蜀道難〉以示之。讀未竟，稱歎數四，號為謫仙人。白酷好酒，知章因解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫。賀又見其〈烏棲曲〉，歎賞苦吟，曰：「此詩可以泣鬼神矣。」曲曰：「姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。吳歌楚舞歡未畢，西山猶銜半邊日。金壺丁丁漏水多。起看秋月墮江波。東方漸高奈樂何。」或言是〈烏夜啼〉，二篇未知孰是。又〈烏夜啼〉曰：「黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭向人問故夫，欲說遼西淚如雨。」白才逸氣高，與陳拾遺子昂齊名，先後合德。其論詩云：「梁陳已來，豔薄斯極，沈休文又尚以聲律；將復古道，非我而誰歟？」玄宗聞之，召入翰林。以其才藻絕人，器識兼茂，便以上位處之，故未命以官。嘗因宮人行樂，謂高力士曰：「對此良辰美景，豈可獨以聲伎為娛？儻時得逸才詞人吟詠之，可以誇耀於後。」遂命召白。時寧王邀白飲酒，已醉。既至，拜舞頹然。上知其薄聲律，謂非所長，命為〈宮中行樂〉五言律詩十首。白頓首曰：「寧王賜臣酒，今已醉。儻陛下賜臣無畏，始可盡臣薄技。」上曰：「可。」即遣二內臣掖扶之，命研墨濡筆以授之，又命二人張朱絲欄於其前。白取筆抒思，略不停綴，十篇立就，更無加點。筆跡遒利，鳳跱龍拏。律度對屬，無不精絕。其首篇曰：「柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，珠殿宿鴛鴦。選妓隨雕輦，徵歌出洞房。宮中誰第一，飛鷰在昭陽。」玄宗恩禮極厚，而白才行不羈，放曠坦率，乞歸故山。玄宗亦以非廊廟器，優詔許之。嘗有醉吟詩曰：「天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒胡愧焉。三盃通大道，五斗合自然。但得酒中趣。勿為醒者傳。」更憶賀監知章詩曰：「欲向東南去，定將誰舉杯。稽山無賀老，却棹酒船回。」後在潯陽，復為永王璘延接，累謫夜郎。時杜甫贈白詩二十韻，多敍其事。白後放還，遊賞江表山水，卒於宣城之采石，葬於謝公青山。范傳正為宣歙觀察使，為之立碑，以旌其隧。初，白自幼好酒，於兗州習業，平居多飲。又於任城縣搆酒樓。日與同志荒宴其上，少有醒時。邑人皆以白重名，望其重而加敬焉。出《本事詩》。

《本事詩》於「將復古道，非我而誰歟？」後有「故陳、李二集律詩殊少。嘗言：『興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。況使束於聲調俳優哉！』故戲杜曰：『飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。』蓋譏其拘束也。」一段。《太平廣記》版則無。

《本事詩》於「飛燕在昭陽」後文作「文不盡錄。常出入宮中，恩禮殊厚，竟以疏從乞歸。上亦以非廊廟器，優詔罷遣之。後以不羈，流落江外；又以永王招禮，累謫於夜郎。及放還，卒於宣城。杜所贈二十韻，備敘其事。讀其文，盡得其故跡。杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。」《太平廣記》版見上文，為「玄宗恩禮極厚……望其重而加敬焉。」

《李白資料彙編：唐宋之部》P.54孟棨

因為這篇萌點和槽點都太多了超過個人日更能力範圍(｡•ˇ‸ˇ•｡)所以我決定今天先專心在賀李的部分就好，明天再來討論李杜那座充滿爭議的飯顆山（。

畢竟季真和太白這一對就是官方發糖，不像飯顆同人炒作冤家吃貨戰個不停各種心塞（ryy

賀李交遊資料：

《舊唐書‧文苑‧李白》：「初，賀知章見白，賞之曰：『此天上謫仙人也。』」

 《新唐書‧文藝中‧李白》：「……往見賀知章，知章見其文，歎曰：『子，謫仙人也！』言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。」

杜甫〈飲中八仙歌〉

杜甫〈寄李十二白二十韻〉：「昔年有狂客，號爾謫仙人。」

魏萬〈李翰林集序〉：「故賓客賀公奇白風骨，呼為謫仙子，由是朝廷作歌數百篇。」

李陽冰〈草堂集序〉：「又與賀知章、崔宗之等自為八仙之遊，謂公『謫仙人』。」

李白〈送賀賓客歸越〉

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

《敦煌的唐詩》作〈陰盤驛送賀監歸越〉

鏡湖流水春始波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭取白鵝。

一作〈送賀八歸越〉

至於〈送賀監歸四明應制〉一首，應為偽作（晚唐人擬此題，見《會稽掇英總集》卷二）。因當時送賀之詩皆為五言律詩。（參考《李白學刊》第二集，陶敏〈李白《送賀監歸四明應制》詩為偽作〉、戴偉華〈李白自述待詔翰林相關事由辨析〉）

李白〈金陵與諸賢送權十一序〉：「即四明逸老賀知章呼余為謫仙人，蓋實錄耳。」

李白〈重憶一首〉

欲向江東去，定將誰舉杯。稽山無賀老，卻棹酒船回。

（〈重憶一首〉題為後之編李白詩者所改，唐代裴敬〈翰林學士李公墓碑〉記此詩題作「訪賀監不遇」，《繫年》繫此詩作年在〈對酒憶賀監〉之前。）

李白〈對酒憶賀監二首并序〉

太子賓客賀公，於長安紫極宮一見余，呼余為謫仙人，因解金龜換酒為樂，歿後對酒，悵然有懷，而作是詩。

其一

四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻（一作今）為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

其二

狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。

人亡餘故宅，空有荷花生。念此杳如夢，淒然傷我情。

另外推連環畫《中國詩歌故事》第七冊〈金龜換酒〉

好喜歡顧炳鑫先生畫的這麼慈祥的賀老和風度翩翩的太白(*´ω`*)