「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
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2016.7.9把子博私信功能打開了
[越南] 阮攸〈桃花潭李青蓮舊跡〉
桃花潭李青蓮舊跡 阮攸
桃花潭水千尺清，潭上松柏冬猶青。
道是唐朝李供奉，縱飲此潭因得名。
十年酒肆人間世，天子呼來猶爛醉。
自言臣是酒中仙，薄視榮名同敝履。
千年勝蹟以人傳，不在悠悠一潭水。
潭水至今清且漣，一魚一鳥皆成仙。
惆悵斯人不復見，遠來使我心茫然。
世路塵埃信溷濁，不如終日痛飲金吾天。
參考：
《越南漢文燕行文獻集成》第十冊《北行襍錄》P.72-73
《北行襍錄》不分卷，漢喃研究院藏鈔本，編號A1494。
阮朝‧阮攸（1765-1820）撰
阮攸，字素如，號清軒，河靜省宜春縣仙田社人。阮氏為越南望族，阮攸之兄阮偍仕西山朝，曾兩度使華，傳略見本叢書所收《華程消遣集》提要。阮攸以父蔭封弘信大夫、衛尉出身、秋岳伯，並曾在西山朝三領鄉薦。入阮朝後，由知芙蓉縣，歷常信府知府、東閤學士，封攸德侯，官至禮部右侍郎、參知政事。嘉隆十二年（清嘉慶十八年，1813）北使中國，明命元年（清嘉慶二十五年，1820）再任求封部正使，未行，以病卒於京邸。其父兄叔姪皆以文名，國人以「鴻山文派」稱之，而阮攸為翹楚，其作品漢文詩集有《清軒詩集》、《南中雜吟》、《北行襍錄》等，最著名者則為以喃文寫作的六八體長詩〈金雲翹傳〉。
《北行襍錄》是清嘉慶十八年（1813）阮攸以正使身分至中國納貢期間所撰詩集。由於阮攸身經後黎朝、西山朝、阮朝更迭，家國飄零，故北使啟程道經越南昇隆、諒城等地，記被遣宮人、家伎乃至舊友的流落，每寓難言之隱。進入中國境內後，其作亦多詠懷古跡，幾乎全與朝代興廢及遺老孤臣相關，如〈桂林瞿閤部〉：「共道中華尚節義，如何香火太淒涼？」〈趙武帝故境〉：「可憐世代相更迭，不及蠻夷一老夫。」又其筆下的嘉慶王朝，與能包庇萬民，許以安居，表率四夷的泱泱大國頗不相類，〈太平賣歌者〉記流浪藝人生活，「殫盡心力幾一更，所得銅錢僅五六」，作者因嘆息「只道中華盡溫飽，中華亦有如此人」；〈阻兵行〉寫湖南、河南「大男小女盡饑色，糠粃為食藜為羹。眼見餓莩死當道，懷中棗子身邊傾」，則令人有觸目驚心之感。然而對使節招待規格至為靡費，可見於〈太平賣歌者〉：「君不見使船朝來供頓例，一船盈肉米。行人飽食便棄餘，殘肴冷飯沉江底。」〈所見行〉：「昨宵西河驛，供具何張皇。鹿筋雜魚翅，滿桌陳豬羊。長官不下筯，小們只略嘗。潑棄無顧惜，鄰狗厭膏粱。」
（華蕾原文。個人節錄部分刪改）
附他哥阮偍《華程消遣集》
嗨呀終於有不是黃鶴樓的詩了
「酒肆人間世」……|･ω･`) 太白果然是很適合COS相如的？
