將船買酒白雲邊

紫騮馬　　李白

紫騮驕且嘶，霜翻碧玉蹄。臨流不肯渡，似惜錦障泥。

白雪關城遠，黃雲海樹迷。抽鞭萬里去，安得念春閨？

【校記】

　　［驕且嘶］驕，宋本作行，注云：一作驕。咸本、蕭本、玉本、郭本、劉本、《樂府》俱作行，俱無一作驕注。敦煌殘卷作驕，今據改。

　　［霜翻］霜，宋本以下俱作雙。敦煌殘卷作霜，今據改。

　　［白雪］雪，蕭本、玉本、郭本、嚴評本俱作雲。按雲與下句「黃雲」重，當以雪為是。

　　［關城］城，宋本、《樂府》俱作山，注云：一作城。咸本、蕭本、玉本、郭本、劉本俱作山，俱無一作城注。敦煌殘卷作城，今據改。

　　［海樹］樹，宋本以下俱作戍。《樂府》作樹，注云：一作戍。敦煌殘卷作樹，今據改。

　　［抽鞭］抽，宋本以下俱作揮。敦煌殘卷作抽，今據改。

　　［安得］安，宋本注云：一作何。敦煌殘卷、咸本、蕭本、玉本、郭本、劉本、《樂府》俱無一作何注。

　　［念春閨］念，宋本注云：一作戀。敦煌殘卷、咸本、蕭本、玉本、郭本、劉本俱無一作戀注。《樂府》注云：一作變。誤。

【題解】

　　《樂府詩集》卷二十四〈橫吹曲辭‧漢橫吹曲〉收此詩。於梁簡文帝詩題下注引《古今樂錄》曰：「〈紫騮馬〉古辭云：『十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰？』又梁曲曰：『獨柯不成樹，獨樹不成林。念娘錦裲襠，恒長不忘心。』蓋從軍久戍，懷歸而作也。」卷二十一〈漢橫吹曲〉題下注引《樂府解題》曰：「漢橫吹曲，二十八解，李延年造。魏、晉已來，唯傳十曲：一曰〈黃鵠〉，二曰〈隴頭〉，三曰〈出關〉，四曰〈入關〉，五曰〈出塞〉，六曰〈入塞〉，七曰〈折楊柳〉，八曰〈黃覃子〉，九曰〈赤之揚〉，十曰〈望行人〉。後又有〈關山月〉、〈洛陽道〉、〈長安道〉、〈梅花落〉、〈紫騮馬〉、〈驄馬〉、〈雨雪〉、〈劉生〉八曲，合十八曲。」

　　胡注：「白詠馬兼及從軍，稍殊。」

　　王注：「若梁簡文帝、梁元帝、陳後主、徐陵諸作，多詠馬而已；太白則詠馬兼及從軍遠戍，不戀室家之樂，仍不失古辭之意。」

參考：

《李白全集校注彙釋集評》第二冊P.872（檔案第二冊P.375）

全書目錄連結、凡例。計數：第97題第180首

異文還是依敦煌本。

另外題解引的古辭，查《四部叢刊初編》、《摛藻堂四庫全書薈要》兩個版本《樂府詩集》都作「念娘」，可為什麼搜尋只查得到「念郎」啊……

附上黃永武《敦煌的唐詩》P.62對各句異文的考訂：

「紫騮驕且嘶，霜翻碧玉蹄」，宋本、今本「驕」並作「行」，宋本有「一本作驕」句，與敦煌本同。驕寫馬高大，嘶寫馬聲宏。又宋本、今本「霜」並作「雙」，霜雙音同，傳寫致誤。霜形容馬耐寒，碧玉形容馬品種奇，履霜而行，秋風駿馬，氣象甚佳。後人因「雙翻」是形容馬在奔跑，所以將驕字也改為行字，不如原作。

「白雪關城遠，黃雲海樹迷」，明嘉靖本「白雪」作「白雲」，涉下文雲字而誤。其他諸本均作「白雪」。「關城」宋本、今本並作「關山」，唯宋本及《樂府詩集》存異文「一作城」，與敦煌本同。「海樹」宋本、今本並作「海戍」，遂解為「黃雲戍」，王琦以為是唐時戍名，但未詳所在。今見敦煌本才知是「樹」字，「海樹」與「關城」對仗得很工整，自不必輾轉考查地名仍無結果了。《樂府詩集》卷廿四引本詩仍作「海樹」，是正確的。

它如「抽鞭」今本作「揮鞭」，意義相近，且不論。

檔案頁碼記錄：

《敦煌的唐詩》黃永武　P.291（原書P.266）

《宋刊李太白文集》（北圖本）　P.80

《景宋咸淳本李翰林集》02樂府中下、贈上　P.47

《李太白文集》三十六卷 [清] 王琦輯注、乾隆二十四年聚錦堂藏板03　P.77