「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
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2016.7.9把子博私信功能打開了
[明] 虞淳熙〈解脫集題詞〉
解脫集題詞 虞淳熙
大地一梨園也：曰生、曰旦、曰外、曰末、曰丑、曰淨。古今六詞客也：壤父而下，不施粉墨，舉如末；陳王作淨丑面，然與六朝初唐人俱是貼旦；浣花叟要似外；李青蓮其生乎；任華、盧仝諸家，半淨半丑；而樂天、東坡，教化廣大，色色皆演；王維、張藉、韓子蒼，所謂按樂多詼氣，率歌工也。
參考：
解脫集題詞
大地一梨園也：曰生、曰旦、曰外、曰末、曰丑、曰淨。古今六詞客也：壤父而下，不施粉墨，舉如末；陳王作淨丑面，然與六朝初唐人俱是貼旦；浣花叟要似外；李青蓮其生乎；任華、盧仝諸家，半淨半丑；而樂天、東坡，教化廣大，色色皆演；王維、張藉、韓子蒼，所謂按樂多詼氣，率歌工也。
袁中郎自詭：「插身淨丑場，演作天魔戲」，每出新聲，輒倨主客圖首席，人人唱〈渭城〉，聽之那得不駭？至抵掌學寒山佛、長吉鬼、無功醉士，並謂真乃中郎，且哂好音不好曲矣。頭脫烏紗，足脫鳧舄，口脫〈迴波詞〉，身脫倀子之隊，魔女魔民，惟其所扮；直不喜扮法聰。若活法聰，則唱落花人是。顧閻羅老無如予何，中郎畏閻老哉？波波叱叱聲幾許，解脫中郎，定不入畏。萬曆丁酉夏五月甘園淨居士虞淳熙長孺題。
《李白資料彙編：金元明清之部》P.456虞淳熙（檔案第二冊P.104）
先不論其他人，後期戲曲裡的李白真的幾乎都是用小生演啊www例如之前貼過的《詩中聖》
相對杜甫一直在外、末、老生之間徘徊（←