「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
《李白全集校注彙釋集評》各篇鏈接→ http://missinglibai.lofter.com/post/1cbe287a_1203593c
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2016.7.9把子博私信功能打開了
[宋] 歐陽守道《巽齊文集》
巽齊文集 歐陽守道
（資料彙編補遺）
參考：
《李白資料彙編：唐宋之部》P.690歐陽守道
並不認同〈送李雲卿歸金精山序〉那麼煞風景的論調（。
不過〈題山月亭〉寫東坡還滿可愛的就存他吧……
贛李雲卿工詩及畫，以所畫嵇叔夜、王逸少、李太白、林君復像示予。叔夜以琴，逸少以書，太白以酒，君復以孤山賦梅，曲盡其蕭散閒放之趣。既又各為一詩，與雲卿遊者皆有詩，合為一巨軸。雲卿意亦欲予之為詩也。余無詩才，而有當為雲卿言者：夫圖繪古賢，尙友之一助也，雲卿誠有慕於古賢乎，則四人者若均有世外之趣，而太白方於三人差不類。余不為君評品乎，次第置之可也。又等而上之乎，則吾他有所謂尙友者矣。孔門諸子，得將聖為之依歸，誦詩讀書，歌詠先王之道，當其悠然自得，蓋有不知古今死生之為變也，而況於貧賤憂戚，曾何足以動乎其中？夫子曰：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」孟子曰：「君子所性，盛行不加焉，窮居不損焉。」士之胸中倘有毫髪窺見於此，皆可以泰然自足而無願乎其外。今雲卿有取於彼四人者，余何足以知之？然予甚愛雲卿有出塵之姿，而怪其獨寄懷於夫人所可能之藝，前輩先生又爭為好語以誇道之，然則所以期於雲卿者似淺也；予則不然，以為雲卿甫踰四十，進道之日甚長，挾策出門，取友無方，一日歸返故廬，坐對聖賢，然後回視今日之所慕向者，可以一悵然也。《詩》不云乎：「高山仰止。」居魯國中，則魯之東山為高；身在泰山之顛，則東山亦一丘垤，而況平地乎？嗟乎！雲卿之索於余也淺，余之望於雲卿也深。
晉人有言：「自有宇宙，即有此山。」唐人有言：「今人不見古時月，今月曾經照古人。」山間明月，非東坡老仙泛舟赤壁指與客共者邪？處處青山，山山明月，坡仙御氣乘風，揮斥八極，高秋良夜，安知此老精神不在霄漢之表俯顧人世？見有所謂山月亭者，當復撫掌笑曰：「取之無禁，用之不竭，吾之言猶信。」書以遺亭主人胡君季聲。
〈代答趙瑞州啓〉：「恭惟某官，高風振俗，大雅不羣。鍾間氣於岷山如唐太白，校秘書於天祿即漢更生。上方選同姓以為腹心，公獨以詞人而居岳牧。」