將船買酒白雲邊

代人祭李白文　　曾鞏

子之文章，傑立人上。地闢天開，雲蒸雨降。播產萬物，瑋麗瑰奇。大巧自然，人力何施？又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢猶壯。大騁厥辭，至於如此。意氣飄然，發揚俊偉。飛黃駃騠，軼群絕類。擺棄羈馽，脫遺轍軌。捷出橫步，志狹四裔。側睨駑駘，與無物比。始來玉堂，旋去江湖。麒麟鳳凰，世豈能拘？古今僻儒，鉤章摛字。下里之學，辭卑義鄙。士有一曲，拘牽泥滯。亦或狡巧，爭馳勢利。子之可異，豈獨茲文？輕世肆志，有激斯人。姑熟之野，予來長民。舉觴墓下，感歎餘芬。

參考：

中華李白文化網 - 代人祭李白文

《李白資料彙編：唐宋之部》P.135曾鞏

曾鞏其他提及李白的詩：

〈謁李白墓〉

世間遺草三千首，林下荒墳二百年。信矣輝光爭日月，依然精爽動山川。

曾無近屬持門戶，空有鄉人拂几筵。顧我自慚才力薄，欲將何物弔前賢？

〈鵲山〉：「翰林明月舟中過，司馬虛亭竹外開。」

〈和張伯常峴山亭晚起元韻〉：「更追羊杜經行樂，况有風騷是謫仙。」

雖然在李白相關資料這方面他最有名的是考次李集的〈李白詩集後序〉──是重要的工作啦也糾正了部分舊史錯誤，但這篇序在對李白行為的評價上沒什麼超越范傳正的見解，過度強調李白「飄然有超世之心」又是誤導讀者……而且我每次看到成王敗寇衰小揹鍋的永王璘都很傷心所以不想抄（。

只好把〈永王璘案真相〉一刷再刷_:(´_`」 ∠):_

〈李白詩集後序〉

李白詩集二十卷（按：二黃希憲刻本作「三十卷」），舊七百七十六篇，今千又一篇，雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩，自為序，而未考次其作之先後。余得其書，乃考其先後而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄、漢之間，南游江、淮，至楚觀雲夢，雲夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留雲夢者三年。去之齊魯，居徂徠山竹溪，入吳，至長安。明皇聞其名，召見以為翰林供奉，頃之不合去。北抵趙、魏、燕、晉。西涉岐、邠，歷商於，至洛陽，遊梁最久，復之齊、魯，南浮淮、泗，再入吳，轉徙金陵，上秋浦、潯陽。天寶十四載，安祿山反，明年，明皇在蜀，永王璘節度東南，白時臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽，白奔亡至宿松，坐繋潯陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書肅宗，薦白材可用，不報。是時白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長流夜郎，遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋，憇岳陽、江夏。久之，復如潯陽，過金陵，徘徊於歷陽、宣城二郡，其族人陽冰為當塗令，白過之，以病卒，年六十有四。是時寶應元年也。其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。范傳正為白墓誌，稱白「偶乘艑舟，一日千里，或遇勝景，終年不移」，則見於白之自敘者，蓋亦其略也。《舊史》稱白山東人，為翰林待詔。又稱永王璘節度揚州，白在宣城謁見，遂辟為從事。而《新書》又稱白流夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合白之自敘，蓋史誤也。白之詩，連類引義，雖中於法度者寡，然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也。《舊史》稱白有逸才，志氣宏遠，飄然有超世之心，余以為實錄，而《新書》不著其語，故錄之，使覽者得詳焉。