將船買酒白雲邊

送賀監歸四明應制
 
久辭榮祿遂初衣，曾向長生說息機。真訣自從茅氏得，恩波寧阻洞庭歸？
瑤臺含霧星辰滿，仙嶠浮空島嶼微。借問候棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛？
 
 
 
【校記】
　　［寧阻］咸本、蕭本、郭本、朱本、《李詩選》、嚴評本俱作應阻。胡本注云：一作應許。
　　［候棲］候，咸本、蕭本、玉本、郭本、元刊二十六卷本、朱本、王本俱作欲。
 
 
 
【題解】
　　按此詩當是晚唐以後人擬作，詳見備考。
　　賀知章，字季真，自號四明狂客，曾任秘書監。天寶二年（743）十二月上表請度為道士還鄉，詔許之，賜鏡湖、剡川一曲。天寶三載（744）正月，玄宗遣左右相已下祖別賀知章於長樂坡，並賦詩贈之。詳見〈送賀賓客歸越〉題解。
　　四明山，《元和郡縣志》卷二十六〈江南道‧越州‧餘姚縣〉：「四明山，在縣西一百五十里。」黃宗羲《四明山志》：「餘姚南有山二百八十峰，西連上虞，東合慈谿，南接天台，北包翠竭。中峰最高，上有四穴，若開戶牖以通日月之光，故號四明。」
 
 
 
【備考】
　　據陶敏〈李白《送賀監歸四明應制》詩為偽作〉考《全唐詩》所收送賀知章詩，唐玄宗〈送賀知章歸四明〉、李林甫〈送賀監歸四明應制〉皆為五律，若李白當時應制而作，則應同為五律。此首七律〈送賀監歸四明應制〉反倒與晚唐人姚鵠〈送賀知章入道〉押韻相同，姚鵠詩云：「若非堯運及垂衣，肯許巢由脫俗機？太液始同黃鶴下，仙鄉已駕白雲歸。還披舊褐辭金殿，卻捧玄珠向翠微。羈束慙無仙藥分，隨車空有夢魂飛。」《全唐詩》於姚詩題下注云：「一本題上有擬字。」想來〈送賀監歸四明應制〉原題也應是〈擬送賀知章入道〉，後被改易詩題而竄入李白集中。又考《會稽掇英總集》卷二所收《賀監歸鄉詩集》，並未收錄此首託名李白之〈送賀監歸四明應制〉，亦是可疑之處。該集收錄詩分為三類：（一）五律26首，作者玄宗、左相李適之、右相李林甫等。（二）五言六韻排律6首，作者中4人為玄宗時人，餘2人無考。（三）七律5首，作者中3人為晚唐人，其中嚴都詩云：「廣成何必掛朝衣？已奉玄珠佐萬機。還躡舊衣鳧舄去，不將新賜鶴書歸。暫憑風馭遊清禁，終泛仙槎出紫微。今日漢庭因少別，人間無限白雲飛。」與姚鵠詩韻又同。餘2人所作亦用微韻，風格相似，可能也是偽託玄宗時人或恰巧同姓名者。（《李白學刊》第二集P.186）
 
 
 
個人按：
搜韻評注連結
以前貼《本事詩》金龜換酒資料的時候就說了對這首我是持偽作論的，應該屬於晚唐人擬題
《李白全集校注彙釋集評》備考稱是太白侍從玄宗及太子等在內宮便殿送別賀知章時作，用七律區別玄宗的五律是應制得體……為啥說得如此理所當然，賀老要走的時候太白根本沒被寵信到能參與這些活動吧（。
另外P.2378錄詩把「星辰」誤作「星塵」了
總之當成偽作所以儘管集評有賀李的萌點還是不能放在上面QQ只存最後一則
吳瑞榮《唐詩箋要》：「謫仙之目季真為青蓮第一知己，故青蓮此詩倍覺淋漓痛快。按青蓮長律止七首，七首中前輩止推此首，此首又止推一節，今之易言七律者可鑒矣。」