將船買酒白雲邊

南陵別兒童入京（一云古意）
 
白酒新（一作初）熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女歌笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西（一作方）入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
 
 
 
【校記】
　　［題］《英靈》、《又玄》、《文粹》俱作〈古意〉。咸本、蕭本、玉本、郭本俱無題下注。
　　［新（一作初）熟］新，《英靈》、朱本、劉本俱作初。劉本注云：初熟一作新熟。咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作初注。
　　［呼童］童，《文粹》作兒。
　　［兒女］《又玄》、《文粹》俱作男女。
　　［歌笑］歌，《英靈》、咸本、蕭本、玉本、郭本、朱本、劉本、嚴評本、《全唐詩》本、王本俱作嬉。《文粹》作歡。
　　［高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝］咸本注云：一本無此二句。
　　［苦不早］早，《全唐詩》本作蚤。早蚤義通。
　　［西（一作方）入秦］咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作方注。
 
 
 
【題解】
　　此詩《河嶽英靈集》、《又玄集》與《唐文粹》均題作〈古意〉，宋蜀本《李太白文集》方題作〈南陵別兒童入京〉，但仍有注：「一云古意。」
　　南陵，舊說以為宣州南陵，但此處所謂南陵應在東魯。相關考論由葛景春、劉崇德〈李白由東魯入京考〉（《河北大學學報》1983年第1期）首先指出，天寶初，李白並未寄家宣州南陵，而天寶年間他的子女一直未離開東魯，此詩描寫也與宣州南陵的江南風物不符，「黃雞啄黍」更似中原風光。詹鍈〈談李白《南陵別兒童入京》〉（《文史知識》1987年第12期）則稱此詩之南陵與〈酬張卿夜宿南陵見贈〉之南陵俱不在宣州，而在東魯。同時安旗《李白研究‧東魯寓家地考》謂是曲阜縣南之陵城村，論曰：「葛、劉一文已發現：『〈南陵別兒童入京〉詩中之內容與宣州南陵的江南風物多不相符。「白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。」黃雞啄黍，應是中原風光。黍屬粟類，產在黃河流域，而江南主要產稻米。』無獨有偶，〈酬張卿夜宿南陵見贈〉也是無一語及宣州，詩云：『月出魯城東，明如天上雪。魯女驚莎雞，鳴機應秋節。』純係東魯景象。兩首詩題中的『南陵』既有此特點，則此『南陵』非彼『南陵』，應在東魯，不在宣州。東魯有『南陵』嗎？有。首承濟寧市文物局副局長宮衍興同志面告：曲阜縣南有陵城村，人稱南陵。繼考乾隆《曲阜縣志》卷三十六，有如下記載：『（兗州）府城東三十里曰曲阜縣……計村莊之大者一百四十有一……西南十有四：……陵城南莊……』又考乾隆《兗州府志》卷十九，曲阜古蹟有如下記載：『（周）魯伯禽墓在縣南七里，高四丈四尺；文公墓在縣南九里，高五丈五尺，冢之北有石人四、石獸二；（漢）魯恭王墓在縣南九里，恭王以下子孫皆葬於墓北里許，大墓四十餘，石人三、石獸四。』《曲阜縣志》記載略同。可知曲阜縣南，陵墓成群，村莊之名當即由此而來。」又有竺岳兵〈南陵考辨〉（《中國首屆李白研究國際學術討論會論文》）以為南陵「就是位於今天大汶口附近的『闕陵城』。」
 
 
 
【集評】
　　賀裳《載酒園詩話‧李白》：「不讀全唐詩，不見盛唐之妙；不遍讀盛唐諸家，不見李、杜之妙。太白胸懷高曠，有置身雲漢、糠秕六合意，不屑屑為體物之言，其言如風卷雲舒，無可蹤跡。……宋人乃以好言婦人飲酒病之，則子美『耽酒須微祿』、『朝回日日典春衣』，不飲酒乎？……太白曰：『下士大笑，如蒼蠅聲。』又曰：『仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！』凡作此論者，皆太白千載前豫知其笑，而先自仰天者也。」
 
 
 
個人按：
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我喜歡那句「太白千載前豫知其笑，而先自仰天者」的評論（雖然整段而言他引錯杜詩又搞錯蜀道難的意思ry）