將船買酒白雲邊

夢遊天姥吟留別　一作別東魯諸公。
 
海客談瀛洲，煙濤微茫（一作瀰漫）信難求。
越人語（一作道）天姥，雲霓明滅或（一作安）可覩。
天姥連天向天橫，勢拔（一作枝）五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲（一作絕）倒東南傾。
我欲因之（一作冥搜）夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲（一作楓）青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇（一作扉），訇然中（一作而）開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓爲衣兮風爲馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
 
 
 
【校記】
　　［題］《英靈》作〈夢遊天姥山別東魯諸公〉。咸本作〈夢遊天姥吟留別諸公〉，注云：一作〈別東魯諸公〉。劉本題下注云：一題作〈夢遊天姥山別東魯諸公〉。
　　［微茫（一作瀰漫）］咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作注。
　　［信難求］《英靈》作不易求。劉本注云：一作不易求。
　　［越人語（一作道）］語，咸本作道，注云：一作語。蕭本、玉本、郭本俱無一作道注。
　　［雲霓］《英靈》、《英華》、咸本、蕭本、郭本、朱本、胡本、繆本、《唐詩品彙》、《唐詩解》俱作雲霓。王本改作雲霞，不知何據。
　　［或（一作安）可覩］咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作安注。《英靈》作如何覩。誤。劉本注云：或可一作如何。
　　［勢拔（一作枝）］咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作枝注。拔，朱本作較。
　　［四萬八千丈］四，《方輿勝覽》作一。瞿蛻園、朱金城《李白集校注》：「按《王文公詩集》卷四八〈送僧遊天台〉詩，李壁注云：『《真誥》：桐柏山高一萬八千丈，今天台亦然。』太白云四萬，字誤。」按如視為夢遊誇張之詞，作四亦無不可。
　　［欲（一作絕）倒］欲，《英靈》作絕。咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作絕注。倒，《方輿勝覽》作側。
　　［因之（一作冥搜）］咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作注。《英靈》作冥搜。劉本作冥搜，注云：一作因之。
　　［至剡溪］至，《英靈》、咸本、劉本俱作到。
　　［淥水］淥，《英靈》作綠。
　　［腳著］《英靈》作腳穿。劉本注云：一作腳穿。
　　［身登］《英靈》作明登。
　　［千巖萬轉］巖，《英靈》作喦。轉，朱本作壑。
　　［倚石］倚，咸本作失，注云：一作倚。
　　［忽已暝］已，《英靈》作以。
　　［雲（一作楓）青青］雲，《英靈》作楓。劉本作楓，注云：一作雲。咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作楓注。
　　［石扇（一作扉）］扇，《英靈》、咸本俱作扉。劉本作扉，注云：一作石扇。蕭本、玉本、郭本俱無一作扉注。
　　［訇然中（一作而）開］《英靈》作「訇然而中開」。咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作而注。
　　［浩蕩］《英靈》作濛鴻。劉本作鴻蒙，注云：一作浩蕩。
　　［霓爲衣］衣，《英靈》、劉本俱作裳。
　　［風爲馬］風，宋本作鳳。《英靈》、咸本、蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴評本、《全唐詩》本、王本俱作風，今據改。
　　［雲之君］之，《英靈》、劉本、胡本俱作中。
　　［紛紛而來下］咸本注云：一本云「飄紛紛而來下」。
　　［虎鼓瑟］瑟，《英靈》作琴。
　　［以魄動］《英靈》、劉本俱作兮目奯。劉本注云：一作以魄動。
　　［而長嗟］而，《英靈》、劉本俱作兮。
　　［惟覺時］惟，咸本作遺。
　　［亦如此］《英靈》、劉本俱作皆如是。
　　［別君去兮］兮，蕭本、玉本、郭本俱作時。咸本無兮字。
　　［須行］《英靈》作欲行。劉本注云：須行一作欲行。
　　［訪名山］訪，《英靈》作向。劉本注云：訪一作向。
　　［安能］《英靈》作何能。劉本注云：安能一作何能。朱本作安得。
　　［使我不得開心顏］《英靈》、劉本俱作「暫樂酒色凋朱顏」，注云：一作「使我不得開心顏」。
 
 
 
【題解】
　　天姥，《元和郡縣志》卷二十六〈江南道‧越州‧剡縣〉：「天姥山，在縣南八十里。」王注：「《名山志》云：『山有楓，千餘丈，蕭蕭然。』《後吳錄》云：『剡縣有天姥山，傳云登者聞天姥歌謠之響。謝靈運詩云：「暝抵剡中宿，明登天姥岑。高高入雲霓，還期那可尋？」即此也。』《一統志》：『天姥峰，在台州天台縣西北，與天台山相對，其峰孤峭，下臨嵊縣，仰望如在天表。』」山在今浙江新昌縣南部。
　　詹鍈《李白詩文繫年》繫此詩於天寶五載（746），謂李白於本年冬別東魯諸公，再遊吳越。
 
 
 
【集評】
　　嚴羽《滄浪詩話》：「子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。太白〈夢遊天姥吟〉、〈遠別離〉等，子美不能道；子美〈北征〉、〈兵車行〉、〈垂老別〉等，太白不能作。論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。」
　　延君壽《老生常談》：「〈夢遊天姥吟留別〉詩，奇離惝恍，似無門徑可尋。細觀之，起首入夢不突，後幅出夢不竭，極恣肆幻化之中，又極經營慘澹之苦。若只貌其格句字面，則失之遠矣。一起淡淡引入，至『我欲因之夢吳越』句，乘勢即入，使筆如風，所謂緩則按轡徐行，急則短兵相接也。『湖月照我影』八句，他人捉筆，可云已盡能事矣；豈料後邊尚有許多奇奇怪怪。『千巖萬轉』二句，用仄韻一束，以下至『仙之人兮』句，轉韻不轉氣，全以筆力驅駕，遂成鞭山倒海之能。讀去似未曾轉韻者，有真氣行乎其間也。此妙可心悟，不可言喻。出夢時，用『忽魂悸以魄動』四句，似亦可以收煞得住；試想若不再足『世間行樂』二句，非但喝題不酲，抑亦尚欠圓滿。『且放白鹿』二句，一縱一收，用筆靈妙不測。後來惟東坡解此法，他人多昧昧耳。」
　　喬億《劍谿說詩》：「太白詩：『一夜飛度鏡湖月。』又詩：『一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。』皆天仙語也。太白詩境正如此。」
 
 
 
個人按：
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真的是折腰過不開心過才說得出這種話呀
明明太白自己也知道時代不再容許那些平視王侯的戰國俠士了，但他還是沒有改變
所以不管他後來遭遇再怎麼慘我都覺得他整個人就是永遠的夢幻理想