將船買酒白雲邊

秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御　魯中。
 
我覺秋興逸，誰云秋興悲？山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。歇鞍憩古木，解帶挂橫枝。歌鼓川上亭，曲度神飈吹（一本無「歌鼓川上亭，曲度神飈吹」十字，卻添「南歌憶郢客，東轉見齊姬。清波忽澹蕩，白雪紛逶迤。一隔范杜遊，此歡各棄遺」三韻」）。
雲歸碧海夕，雁沒青天時。相失各萬里，茫然空爾思。
 
 
 
【校記】
　　［題］咸本、郭本、王本俱無題下注。
　　［歇鞍］歇，劉本作欹。
　　［歌鼓川上亭，曲度神飈吹（一本無「歌鼓川上亭，曲度神飈吹」十字，卻添「南歌憶郢客，東傳見齊姬。清波忽澹蕩，白雪紛逶迤。一隔范杜遊，此歡各棄遺」三韻」）］咸本無一本無等注。「一本無……十字」，蕭本、郭本俱作「一本無此兩句」。「東轉見齊姬」，宋本作「東傳齊兒」，繆本改作「東轉見齊姬」，今據改。蕭本、玉本、郭本俱作「東傳見齊姬」。
 
 
 
【題解】
　　魯郡，《舊唐書‧地理志‧河南道‧兗州》：「天寶元年，改兗州為魯郡。乾元元年，復為兗州。」
　　堯祠，《元和郡縣志》卷十〈河南道‧兗州‧瑕丘縣〉：「堯祠，在縣東南七里，洙水之西。」
　　杜氏，生平事跡無考。補闕，《通典》卷二十一：「武太后垂拱中，置補闕、拾遺二官，以掌供奉諷諫。……自開元以來，尤為清選，左右補闕各二人，內供奉者各一人，左右拾遺亦然。左屬門下，右屬中書。」據《新唐書‧百官志》，門下省有左補闕六人，中書省有右補闕六人，從七品上。
　　范氏，生平事跡無考。侍御，趙璘《因話錄》卷五：「御史臺三院：一曰臺院，其僚曰侍御史，眾呼為端公。二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，眾呼為侍御。三曰察院，其僚曰監察御史，眾亦呼為侍御。」
　　詹鍈《李白詩文繫年》繫此詩於天寶五載（746）。
 
 
 
個人按：
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因為《酉陽雜俎》那八卦集加上郭沫若的關係，總有些古早李杜傳記會把杜補闕當成杜甫……都已經看到懶得吐槽。
不過為了備考還是引述一下吧：
郭沫若《李白與杜甫》：「考唐人段成式《酉陽雜俎》已徵引此詩……這雖然誤把『考功』弄成了杜甫的功名，『杜考功』即杜甫是無疑問的。『飯顆山頭』之句是李白贈杜甫的詩句，〈堯祠亭上宴別〉也必然是贈杜甫的詩。因此，李白集中的詩題應該是〈秋日魯郡堯祠上宴別杜甫兼示范侍御〉。『兼示』二字，抄本或刊本適缺，後人注以『闕』字，其後竄入正文，妄作聰明者乃益『甫』為『補』而成『補闕』。《酉陽雜俎》既只言『宴別杜考功』，則原詩應該只是『宴別杜甫』，范侍御不是宴別的對象。這位范侍御很顯然就是杜甫〈與李白同尋范十隱居〉的那位『范十』了。」
……到底在說什麼鬼哟（。
另外范十顯然是隱士不是侍御，李杜詩中沒有任何他當過官的證據。飯顆山同樣早就辨偽過了。