「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣,這是搜集資料過程中所獲得的總體印象,一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上,讓我廚個痛(。
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2016.7.9把子博私信功能打開了

[唐] 李白〈聞丹丘子於城北山營石門幽居中有高鳳遺跡僕離羣遠懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之〉

聞丹丘子於城北山營石門幽居,中有高鳳遺跡。僕離羣遠懷,亦有棲遁之志,因敘舊以寄之
 
春華(一作弄)滄江月,秋色碧海雲。離居盈寒暑,對此長思君。
思君楚水南,望君淮山北。夢魂雖飛來,會面不可得。
疇昔在嵩陽,同衾臥羲皇。綠蘿笑簪紱,丹壑賤巖廊。
晚塗各分析,乘興任所適。僕在雁門關,君爲峨眉客。心懸萬里外,影滯兩鄉隔。長劍復歸來,相逢洛陽陌。
陌上何喧喧!都令心意煩。迷津覺路失,託勢隨風翻。以茲謝朝列,長嘯歸故園。
故園恣閑逸,求古散縹帙。久欲入(一作尋)名山,婚娶殊未畢。人生信多故,世事豈惟一!念此憂如焚,悵然若有失。
聞君臥石門,宿昔契彌敦。方從桂樹隱,不羨桃花源。高鳳起遐曠,幽人跡復存。松風清瑤瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳賞,丹心期此論。
 
 
 
【校記】
  [題]蕭本、玉本、郭本、胡本、朱本俱作〈聞丹丘子於城北營石門幽居中有高鳳遺跡僕離羣遠懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之〉,城北二字後無山字。
  [春華(一作弄)]咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作弄注。
  [歸來]朱本作來歸。
  [迷津覺路失,託勢隨風翻]咸本注云:一本無此二句。
  [閑逸]逸,元刊二十六卷本作遊。
  [入(一作尋)名山]咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作尋注。入,胡本作尋。
  [婚娶]娶,胡本作嫁。
  [殊未畢]咸本注云:一本作未云畢。朱本作未曾畢。
  [人生信多故,世事豈惟一!念此憂如焚,悵然若有失]咸本注云:一本無此四句。 
  [高鳳]鳳,蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、《全唐詩》本王本俱作風。
  [芳樽]樽,朱本作尊。
 
 
 
【題解】
  元丹丘,道士,李白好友。詳見〈西嶽雲臺歌送丹丘子〉題解。
  石門山,嘉慶重修《一統志》河南省南陽府山川:「西唐山,在葉縣西南六十里,一曰唐山,又名青山。……《通志》:『石門山,在葉縣西南,其西有青山,昆水所出,即西唐山也。』按《通典》以湖陽縣唐子山為西唐山,誤。」詳見〈鄴中贈王大勸入高鳳石門山幽居〉題解。元丹丘曾隱居石門,李白後有〈尋高鳳石門山中元丹丘〉並〈秋日鍊藥院鑷白髮贈元六兄林宗〉、〈與元丹丘方城寺談玄作〉等詩,可能同為訪石門山時作。又〈下途歸石門舊居〉亦有說為晚年看望元丹丘之作。
  高鳳,《後漢書‧逸民列傳》:「高鳳,字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農畝為業,而專精誦讀,晝夜不息。……其後遂為名儒,乃教授業於西唐山中。」
  詩云:「迷津覺路失,託勢隨風翻。以茲謝朝列,長嘯歸故園。」當是去朝後作。又云:「久欲入名山,婚娶殊未畢。」按《唐會要》卷八十三:「(開元)二十二年二月敕:『男年十五,女年十三以上,聽婚嫁。』」此時李白之女平陽當已及笄,子伯禽亦年屆十二、三,故得云婚娶未畢。詹鍈《李白詩文繫年》繫此詩於天寶十載(751)在東魯作。
 
 
 
【集評】
  嚴評本載明人批「夢魂雖飛來」以下四句:「『夢魂』二語是人人口頭語,偏讓太白會說。『同衾』句用古能新。」
 
 
 
個人按:
題解為了簡潔所以套用之前格式
原文對丹丘子的介紹如下:
「元丹丘,道家者流,乃太白一生中交往最密切友人,現存酬贈元丹丘有十餘首,在其他詩文中亦多次提及元丹丘。二人交遊參見郁賢皓《李白叢考‧李白與元丹丘交遊考》。」
我差不多承包了元丹丘Tag的八成吧(笑cry)元李一生推 (つ////` )
詩中回憶的解釋請看安利:吾將元夫子,異姓為天倫──李白與元丹丘
LO簡化版:岑夫子,丹丘生。與君歌一曲,請君為我傾。

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