「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣,這是搜集資料過程中所獲得的總體印象,一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上,讓我廚個痛(。
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[唐] 李白〈秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人從弟幼成令問〉

秋夜宿龍門香山寺,奉寄王方城十七丈、奉國瑩上人、從弟幼成、令問 洛陽。
 
朝發汝海東,暮棲龍門中。水寒夕波急,木落秋山空。望極九霄迥,賞幽萬壑通。
目皓沙上月,心清松下(一作裏)風。玉斗生(一作橫)網戶,銀河耿花宮。興在趣方逸,歡餘情未終(一作「咫尺世喧隔,微冥真理融」)。
鳳駕憶王子,虎溪懷遠公。桂枝坐蕭瑟(一作銷歇),棣華不復同。流恨(一作浪)寄伊水,盈盈焉可窮?
 
 
 
【校記】
  [題]《英華》作〈秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈國瑩上人從弟幼成令問〉,國瑩上人前無奉字。咸本於「王方城十七丈奉」下注云:一本無此七字,並無「洛陽」二字題下注。丈,咸本作文,誤。國瑩,蕭本郭本、元刊二十六卷本俱作國營。奉國瑩上人,朱本作并國榮上人。
  [松下(一作裏)風]咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作裏注。
  [生(一作橫)網戶]咸本無一作橫注。蕭本、玉本、郭本、朱本、嚴評本、《全唐詩》本王本俱作橫。
  [銀河]河,宋本作何。誤。《英華》、咸本、蕭本郭本以下俱作河,今據改。
  [興在趣方逸,歡餘情未終(一作「咫尺世喧隔,微冥真理融」)]咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作二句注。
  [坐蕭瑟(一作銷歇)]坐,元刊二十六卷本作生。蕭瑟,蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、胡本俱作銷歇。
  [流恨(一作浪)]咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作浪注。
 
 
 
【題解】
  龍門,即伊闕,在今河南洛陽市南。《水經注》卷十五:「伊水又北入伊闕。昔大禹疏以通水,兩山相對,望之若闕,伊水歷其間北流,故謂之伊闕矣。《春秋》之闕塞也,昭公二十六年,趙鞅使女寬守闕塞是也。陸機云『洛有四關(闕)』,斯其一焉。東巖西嶺,並鐫石開軒,高甍架峯。西側靈巖下,泉流東注,入於伊水。傅毅〈反都賦〉曰『因龍門以暢化,開伊闕以達聰』也。」王注:「壁間石佛大小數百,皆後魏及唐時所鑿。」今稱龍門石窟。
  香山寺,白居易〈修香山寺記〉:「洛都四野山水之勝,龍門首焉;龍門十寺觀遊之勝,香山首焉。」
  王氏,行第十七,生平事跡無考。詹鍈《李白詩文繫年》以為此即李白〈奉餞十七翁二十四翁尋桃花源序〉文中之十七翁,但未有他證。方城,《舊唐書‧地理志‧山南東道‧唐州‧方城縣》:「方城,前漢堵陽縣,屬南陽郡。……隋改為方城縣……武德二年,於縣置北澧州,領方城、真昌二縣。貞觀初,省真昌縣。八年,改北澧州為魯州,領縣不改。九年,省魯州,以方城屬唐州。」
  奉國,寺名。《唐會要》卷四十八:「奉國寺,修行坊,本張易之宅,未成而易之敗。後賜太平公主乳母奉國夫人,尋奏為寺。」《唐兩京城坊考‧東京‧外郭城‧次北修行坊》:「奉國寺。豆盧欽望宅。銀青光祿大夫致仕李義琰宅。劉軻宅。太常少卿杜氏宅。」又見石鎮〈大唐東京大奉國寺故上座龕塋記〉白居易〈唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘〉
  理瑩,僧人,生平事跡無考。李白與其交遊詩尚有〈瑩禪師房觀山海圖〉。又李頎〈宿瑩公禪房聞梵〉寇埴〈題瑩上人院〉可參。
  李幼成、李令問,皆李白從弟。李白〈夏日諸從弟登汝州龍興閣序〉:「起予者誰?得我二季。」二季即此二人。三人於夏同遊汝州,而太白於秋至龍門。冬時李令問亦來遊龍門,見李白〈冬日於龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序〉。又李白與李幼成交遊詩有〈答從弟幼成過西園見贈〉
  此詩作於開元二十二年(734)深秋,李白經汝海,遊龍門,至洛陽。
 
 
 
個人按:
奉國在題解只有寫「疑為僧寺名」,瑩上人也只有說為瑩禪師,所以自己查了一些資料補上去。
莫名地很喜歡「銀河耿花宮」這句
還有太白的萬用結句不管什麼都用水寄用風寄用明月寄(ry

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