「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣,這是搜集資料過程中所獲得的總體印象,一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上,讓我廚個痛(。
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2016.7.9把子博私信功能打開了
王昭君二首(一作昭君怨) 李白
漢家秦地月,流影照(一作送)明妃。一上玉關道,天涯去不歸。
漢月還從東海(一作方)出,明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青塚使人嗟。
其二
昭君拂玉鞍,上馬啼紅頰。今日漢宮人,明朝胡地妾。
【校記】
[題]咸本、蕭本、玉本、郭本題下俱無注。《英華》作〈昭君怨〉。
[照(一作送)明妃]咸本、蕭本、玉本、郭本俱無一作送注。《英華》作送。
[東海(一作方)]咸本、蕭本、玉本、郭本、《樂府》俱無一作方注。《英華》作方。
[燕支]《英華》作臙脂。
[長寒]寒,劉本作安,誤。
[蛾眉]蛾,宋本作娥。咸本、蕭本、玉本、郭本、王本俱作蛾,今據改。
【題解】
《古今樂錄》:「張永《元嘉技錄》有吟歎四曲:一曰〈大雅吟〉,二曰〈王明君〉,三曰〈楚妃歎〉,四曰〈王子喬〉。〈大雅吟〉、〈王明君〉、〈楚妃歎〉並石崇辭,〈王子喬〉古辭。〈王明君〉一曲,今有歌;〈大雅吟〉、〈楚妃歎〉二曲,今無能歌者。」又云:「〈明君〉歌舞者,晉太康中季倫所作也。王明君本名昭君,以觸文帝諱,故晉人謂之明君。匈奴盛,請婚於漢,元帝以後宮良家子明君配焉。初,武帝以江都王建女細君為公主,嫁烏孫王昆莫,令琵琶馬上作樂,以慰其道路之思,送明君亦然也。其造新之曲,多哀怨之聲。晉、宋以來,〈明君〉止以絃隸少許為上舞而已。梁天監中,斯宣達為樂府令,與諸樂工以清商兩相閒絃為〈明君〉上舞,傳之至今。王僧虔《技錄》云:『〈明君〉有閒絃及契注聲,又有送聲。』」
《樂府詩集》卷二十九〈相和歌辭‧吟歎曲〉收此詩:「一曰〈王昭君〉。《唐書‧樂志》曰:『〈明君〉,漢曲也。元帝時,匈奴單于入朝,詔以王嬙配之,即昭君也。及將去,入辭,光彩射人,悚動左右,天子悔焉。漢人憐其遠嫁,為作此歌。晉石崇妓綠珠善舞,以此曲教之,而自製新歌。』按此本中朝舊曲,唐為吳聲,蓋吳人傳授訛變使然也。」
按此詩作法為唐當代體。
【集評】
黃周星《唐詩快》評「今日漢宮人,明朝胡地妾」二句:「古今弔明妃者多矣,此十字可當千百首。」
趙翼《甌北詩話》卷十一〈明妃詩〉:「古來詠明妃者,石崇詩『我本漢家子,將適單于庭。……昔為匣中玉,今為糞上英』,語太村俗。惟唐人『今日漢宮人,明朝胡地妾』二句,不著議論,而意味無窮,最為絕唱。」
參考:
《李白全集校注彙釋集評》第二冊P.546(檔案第二冊P.49)
全書目錄連結、凡例。計數:第38題第100首、第101首
搜韻只第二首有評語,這邊另外存兩則。
至於第一首的評,《李白全集校注彙釋集評》只收錄顧炎武《日知錄》的〈李太白詩誤〉……基本上不太重要(ry
檔案頁碼記錄:
《宋刊李太白文集》(北圖本) P.62
《景宋咸淳本李翰林集》02樂府中下、贈上 P.10
《李太白文集》三十六卷 [清] 王琦輯注、乾隆二十四年聚錦堂藏板03 P.13