「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
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2016.7.9把子博私信功能打開了
[清] 龔自珍〈最錄李白集〉
最錄李白集 龔自珍
龔自珍曰：《李白集》十之五六偽也。有唐人偽者，有五代十國人偽者，有宋人偽者。李陽冰曰：「當時著述，十喪其九，今所存者，得之他人焉。」陽冰已為此言矣。韓愈曰：「惜哉傳於今，泰山一毫芒。」愈已為此言矣。劉全白云：「李君文集家有之，而無定卷。」全白貞元時人，又為此言矣。蘇軾、黃庭堅、蕭士贇皆非無目之士，蘇、黃皆嘗指某篇為偽作，蕭所指有七篇，善乎三君子之發之端也。宋人各出其家藏，愈出愈多，補綴成今本。宋人皆自言之。委巷童子，不窺見白之真，以白詩為易效。是故效杜甫、韓愈者少，效白者多。予以道光戊子夏，費再旬日之力，用朱墨別真偽，定李白真詩百二十二篇。於是最錄其指意曰：莊、屈實二，不可以並，並之以為心，自白始。儒、仙、俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也。其斯以為白之真原也已。次第依明許自昌本。
參考：
《李白資料彙編：金元明清之部》P.1176龔自珍（檔案第三冊P.368）
立意是好的，但不管怎麼說，憑個人好惡就把李集近千首詩扣到只有一百多首是真詩總是不科學的 ┏( .-. ┏ ) ┓
所以通常也只有「莊、屈實二，不可以並，並之以為心，自白始。儒、仙、俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也」具備引用在論文裡的價值（ry