將船買酒白雲邊

與唐履吉　　朱用純

愚獨不喜勸人學少陵：學少陵而不得，將流為村學究，黃齏冷飯、飢嗔飽喜之作，最不可也夫。此豈少陵之故？少陵固是登峰造極，亦學者之故耳。惟學者之故，故須量力度分而學之。則愚以為吾弟之所學，宜莫太白若也。然學太白，亦恐有病，蓋憂其結束不嚴。太白乃天然佳麗，豈有天孫貴格、姑射仙姿而病於結束少者？則正以今人之才之美，未必能如太白之才之絕也。

參考：

《朱柏廬先生媿訥集》卷二、《朱柏廬詩文選》

與唐履吉

昨吾弟持詩見過，喜極！正欲一傾胸臆，而值催科之事，意緒不能不為之擾。有懷莫吐，殊悵。昨所見吳兄詩固佳，他作皆妙，不獨此也。此兄全學李太白。太白本不易學，然以其才高，往往有神似者。即如昨詩「恍若辭春風，坐我以寒冰」之句，絕俊妙，確是從李詩中得來。不肖之意，亦欲吾弟從此入門。何者？天才煥發，莫若太白。不肖觀吾弟才甚優裕，特未有以達之耳。昨細叩吾弟所觀何家之詩，逡巡不應者再。謙耶？抑實未有所專學耶？然昨見吾弟諸什，不肖亦微疑吾弟有未規摹於古人者。顧獨信吾弟之才，以為必有風發泉湧、日華雲爛莫可掩過者在，故宜以太白詩導而達之也。古人推崇少陵，幾為詩家孔、孟。學詩而不以少陵為歸，亦猶學道而不以孔、孟為歸，終為小成散聖。愚獨不喜勸人學少陵：學少陵而不得，將流為村學究，黃齏冷飯、飢嗔飽喜之作，最不可也夫。此豈少陵之故？少陵固是登峰造極，亦學者之故耳。惟學者之故，故須量力度分而學之。則愚以為吾弟之所學，宜莫太白若也。然學太白，亦恐有病，蓋憂其結束不嚴。太白乃天然佳麗，豈有天孫貴格、姑射仙姿而病於結束少者？則正以今人之才之美，未必能如太白之才之絕也。不肖於唐人，自李、杜而下，獨取王右丞，次則孟襄陽。中、晚如許丁卯、韓致堯、韋端己輩，雖皆絕工，然靡靡不足學。溫、李、元、白，又是一格。愚獨謂明朝人詩確有勝於唐人者，不獨在宋、元之上。明朝詩不肖未得多讀，然所見而服膺者，則得二人：高太史、何大復，何又賢於高。高、何固難與李、杜齊肩，然唐人中求如兩公工力完美者，正絕少也。不肖略道大概如此，蓋入門可得而言，要歸則未敢漫以相期。明朝既有勝於唐人者，安知後來不又有勝於明人耶？但詩之大旨，所謂「溫柔敦厚」、「發乎情，止乎禮義」者，則《三百篇》之所以為經，雖途歌巷唱，亦必有合乎此，不可不知也。他如屈、宋之高文，漢、魏之逸響，此皆水木本源。本源既得，而後及於枝葉波流，始可歷觀唐、宋以來諸家之詩，以博吾學。夫學者以立身勵行為本，文其餘也。然《詩》、《書》、六藝，聖門之所不廢。因吾弟之有其才，故為道其所以為學如此。答吳兄詩昨已成，錄往一笑。如有所見，不妨起予。偶有四題並錄往，暇間為賦就示我，望望。

《李白資料彙編：金元明清之部》P.611朱用純（檔案第二冊P.259）

借俞樾〈周子雲三蓮堂詩序〉的話：「夫詩家李杜並尊，而論者謂杜聖而李則仙，似乎少有軒輊。然余謂：學杜不成，必至生硬枯澀，作三家村夫子面目；學李不成，則其雲譎波詭之詞，鳳泊鸞飄之思，猶不失為風騷門徑中人，學詩者勿尊杜而卑李也。」

啊我就愛天然佳麗

以讀詩而言我也比較喜歡看學太白的詩……至少就算學不像也還滿好笑的（←

反而學杜甫學不好的多半是逼人看了就憂鬱