將船買酒白雲邊

閑居叢稿　　蒲道源

（資料彙編補遺）

參考：

《閑居叢稿》

《李白資料彙編：金元明清之部》P.54蒲道源（檔案第一冊P.90）

彙編沒收這本所以又要自己補了（（（

〈新修二賢祠堂記〉這麼長一篇居然也不錄(´･_･`)

李廣和李白的拉郎哦

……感覺就非常的幸運E啊這樣好嗎

……總之繼續丹丘 (ﾉ´▽｀)ﾉ

〈長庚書院〉

謫仙讀書桃花巖，人去已遠餘松杉。李侯宦遊憩此地，絕愛境勝超塵凡。

買田意欲成卜築，墾闢蒼莽觀空嵌。偶隨計偕到京國，塵土滿馬緇素衫。

白雲老人雅相厚，導以良策出至諴。謂宜仙隱置書院，名字不朽蒼崖劖。

侯聞其言即許諾，義氣勇往先風帆。割田四百充廩餼，内視炯炯神明監。

要令菁莪助樂育，豈憚草棘勞薙芟？太羮玄酒知正味，一洗舊嗜偏酸鹹。

行看弦誦殷山谷，有似春意開機緘。千秋有客訪遺跡，刮剔苔蘚尋書銜。

──見前程文海〈代白雲山人送李耀州歸白兆山建長庚書院序〉

〈題南褒草亭圖手卷并序〉：「沉香富貴走太白，浣花岑寂留工部。神遊八極初不羈，稅駕聊須憩茲宇。」

〈送廖通判亨甫解職歸秦〉：「一朝告別催行騶，黃鵠高舉攀莫留。浩歌把酒紓離憂，他日有懷元丹丘。」

〈呈王西軒先生〉：「只應賀監知前世，肯倚王維認後身？萬古長庚常配月，一言寒谷便生春。」

〈贈傳神李肖巖〉：「塵容俗狀亦何者，年齒未及先成翁。既無開朗謫仙韻，又無圖畫凌煙功。君胡惠然肯相過，坐對熟視心神融。煤黳紙上略點畫，稍類雲月猶朦朧。」

〈次王仲禮韻（仲禮生朝大雪，次日詩來，答之）〉：「祇知大雪袁安臥，誰料長庚李白生。」

〈送李道錄〉：「識量不同凡俗客，襟懷還是謫仙人。」

〈臨江仙‧次仲正經歷韻三闋〉其二

健筆興來揮樂府，無愁可到眉頭。可憐郊島兩詩囚。枯腸徒自惱，騂汗只供羞。　　我欲與君追李白，神遊共訪丹丘。千金不惜翠雲裘。呼兒多換酒，一醉萬緣休。

〈新修二賢祠堂記〉

天下之事，其同異有絕然者，固眾人之所知也；至於事異而理同者，非君子莫能識也。夫漢唐異代，文武殊途，不同也，二賢皆隴西成紀人，均為李姓，此同也；至於俱稟英傑之氣，負超卓之才，其能蓋於當時而名垂於後世，此不同之同也，非君子孰能識之？李將軍廣生於漢孝文時，帝嘗曰：「使廣生高祖時，萬戶侯何足道也？」其材（闕）天下無雙，射必中而力，嘗誤以石為虎，射之控弦沒矢，急則計百出，守右北平，敵人號為飛將軍，不敢近邊。但以數奇，終不得封侯，又不相能於衛青，左其部曲，死之日，天下知與不知皆與流涕，至今為之太息。而李翰林白當唐明皇時，以長庚之精號謫仙人，天才放逸，思如湧泉，尤聖於詩，帝置之金鑾，出入翰林，嘗應制進樂府，援筆立成，竟為力士以脱靴之憾沮而不用，四海稱屈，以為與才不與命，至今使人不平，使二賢生際一時，必能相得，何者？史稱廣誠信於士大夫，而翰林識郭汾陽於行伍，薦之，後以永王璘廹脅得罪，汾陽請以官贖，其相得可知矣。西臺御史李某、陕西憲僉宋某，以讞獄至隴之成紀，望邑城之南，夕水之陰，五龍谷山巘間，其址隆平可愛，詢云：「蓋李將軍故居，邑人為之立石，表其地，宋為四聖院，後廢，鄰寺妙勝院僧了忍主之，耕者嘗得箭鏃，有二掌之巨，上有漢字，意廣所用也，又獲石斧，詳其制，亦非近代之物，瓦礫中僅存斷碑院額數字而已。國初，邑人為立一石，表曰『漢李將軍故居』。迂軒趙魯公世延亦立一石，表曰『唐謫仙李翰林故里』。」竊謂廣之忠勇、白之文章，皆間生也，合祠以享，何間其世代文武不同耶？朱文公守南康，以石有臥龍狀，創孔明祠，後人亦設文公像，有司以仲丁致祭，其為先後並祠例也。某等各捐己秩，創立一祠，設二賢像，一竹皮冠，書其主曰「漢飛將軍李公」，一宮錦袍，書其主曰「唐謫仙翰林李公」。時銀青榮祿大夫大司徒雲溪公義其事，割金贊成，遂大書四字，扁為二賢之祠，仍以僧了忍監修，今州判官朱恵董役落成有日，移書於僕以屬筆焉，但僕衰老，文氣卑黹；然盛意不忍拒，以所寄事迹次第之，雖不能發揮前賢偉績及諸公高誼，若夫天雨將降，山川出雲，跂而望之，凜凜乎若二公之生氣猶存，故係以詞曰：世之相後兮千古一途，曰文曰武兮其道雖殊，二公英傑兮所稟則俱，合祠以享兮神其樂胥。後之来者兮堂下拜趨，視此碑辭兮慷慨嗟吁。