將船買酒白雲邊

養吾齋集　　劉將孫

（資料彙編補遺）

參考：

《養吾齋集》

《李白資料彙編：金元明清之部》P.15劉將孫（檔案第一冊P.51）

彙編只收〈栖碧山房記〉一篇

雖然其他的除了〈風月吟所記〉可愛的蘇李吟風弄月之外都只是短短用典……強迫症還是全補上|･ω･`)

〈和趙定宇欲遊武夷訪道〉

匡阜只今無太白，華山未必有希夷。節食服藥差少病，閉戶焚香取次嬉。

〈和悰〉

一代風流賀季真，人間遊戲謫仙人。神仙晝錦新官府，文獻天葩舊搢紳。

南澗林泉端有約，北山猿鶴斷無嗔。九仙迎笑還吾侶，第一頭銜不染塵。

〈寄鄭義山〉：「故人何用中書郎，誰夢太白落月梁？」

附存「此世懸知不我親，平生更覺白頭新。不知落月空梁夢，四海鍾情合㡬人？」以及「素餐千載愧河濱，落月依稀夢不神。」

〈謝李士元俞僉事存問啟〉：「恭惟亷訪僉事御史相公先生，華胄仙李之分蟠，異稟長庚之挺秀。……太白稱五藏之皆成文，東坡詠一身之都是德。」

〈送閻子濟應奉翰林序〉：「如吾子濟君，一命而入為編修，再命而進為應奉，盛唐待太白不啻過矣。」

〈送趙青山序〉：「昔太白之友武十七鍔，慕要離之風，冒兵以致其愛子伯禽；唐郭仲翔感吳保安之恩，走彭山蕭寺，啓窆骨，墨記其節，盛練囊，徒跣親負之以至魏郡；漢會稽陳文理求其兄遺骨於亂骸中，刺臂血以試然後得之。今君之行也，幸有必得之理，顧無仲翔之於死友，武鍔之於生客者。」

〈送劉卓翁序〉

東南廬山，如西北太行，特為人所喜，稱山北為九江。又古郡自東晉以來皆名賢隱處，故其山水不待圖畫而矜麗今古，自非可人不得攬而有也。……廬山南北有太白、子瞻之遺跡焉，瑞昌之水有元次山之讓溪焉，行吟而望紫蓋之烟，倚憇而聽三硤之瀑，從遊少長，尋流訂古而講其所以為讓者，亦豈不足以快君之平生而紓君之勃鬱也？於是君之教亦在是矣夫！昔之諸賢，皆困悴流落而至於斯也；今君名為官，而有敎之責於其土地，視彼不已勝耶？猶不足耶？余以是送子矣。……

〈風月吟所記〉

清風明月，在宇宙間無處不有，獨無能得而専之。漁夫樵父，江中山外，可以有之矣；而其人類非能言者，解賞惟騷人墨客，邂逅傾倒，以其一言，直為千載風月亦賴以自壯，斯其所以為吟所者歟！古今稱太白、子瞻飄然如仙，而二公之得意語，正在風月間。「清風明月不用一錢買」者，太白之神情猶可想見；「惟江上之清風，與山間之明月，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏者」，東坡之淋漓放浪，固如在目中也。此風此月，千古常新，吾吟吾所，絕塵奔軼。二仙者精意浮動，吟風弄月，如將見之。陟青雲以氾濫遊兮，悲古人之不吾與。雖然，茍有其意，亦必有以異於流俗者矣。……

〈栖碧山房記〉

太白天遊神縱，麾斥八極，何山何地可著磊磈？顧獨有栖碧山之問答。將求太白於山乎？山者不可知也。抑求之山之外乎？而太白固在是間也。其不可以他求也，毋亦桃花流水，境適意會，別有天地，未嘗不在人間；而非人間者亦在是矣。則是碧也豈不往來吾目中耶？而皆非世間意也。新塗多佳山水，平遠而峭拔，盤旋而磊落，乃萬山中一水縈廻，坐挹清曠，盡得奇趣，為龔氏居，舜咨光霽灑落，又足以稱之。位置園林，不廣不儉，而有爭流競秀之景；池環徑繞，俯亭仰閣，中為堂曰「栖碧山」；南而仙女二峯，秀色縹緲，荒祠古木其下，悠然昭王茅屋之感；西而太和、玉笥，聯嶂叠巘，茂陵歸鶴，寧不與飛雲氾濫；是間羊角三峯，玉立如笋，為之北，問洞天濈濈何能及此清峻？溢山十二，如巫雲錯落，為之東，未知錦屏何似？而使人應接不暇，風月不減剡中也。客有過予而鋪之歷歷高下疏密之狀，雲烟開闔之變，予聳然如昔所想見於太白詩者焉。客為舜咨請曰：「願記之。」予曰：「天之蒼蒼，其正色非耶？山之蒼蒼，其正色非耶？惟其蒼蒼而猶不可極，正色而不得其所以名，故出於碧。碧者，色而非色者也。天與雲也則然，而山都之他不得以與於斯也。水之深者亦有似者矣，然狎而玩，隨物而遷也；江之春則有彷佛焉者矣，然暫而象，不可得而常也。天之清也有時，而山之色然者無間。其弄姿浮嫮，名山喬嶽有不得與者矣。今夫山莫尊於岱宗，雖亙齊跨魯，而青未了也；然峻極而雲霧藏，高薄而雷雨半，不能使之秀眉嫵而螺髻列也。江湖間之負特者莫若廬阜矣，固翠掃空而天浮嵐，然烟出焉而紫瀑略之，而白亦不能使之朝躋而歸萬古之青夕，歛而凝千尋之黛也。山雖縱横奇秀，近而即，則亦使人意廢。彼之鉅麗者何顧不若哉？高深之連綿，或奪光於日月；而居遊之向背，有轉側於峯巒。茍得其要，寸步之所攬，可以薄雲氣而羞蓬萊；祗繫其逢，一目之所加，固足以駐流光而凌倒景。蓋彼之碧者，如神之形，而吾栖者亦情之所寓。吾栖吾於太虛之中，而碧媚我於萬象之外。夫謫仙之仙者固在是矣！而曰山之云乎？嘗試徘徊堂上，暉陰不動，入眼清新，染不能逮。」客欣然贊主人曰：「微斯人，誰與領此？」主人亦命客曰：「與客共之是間，是樂則必有分矣，而栖者誰耶？予未嘗至其間，而安知景之奇與栖之樂？我知之太白也。」客曰：「美哉！是堂是山，宜得是記。」乃書以遺之。

〈湖山隱處記〉：「汪氏盛年以詞章給事宮掖，如沉香亭北太白。」

〈蘭友記〉：「三友之歲寒，清則清矣，而風霜孤高，潔比於華子魚之獨坐，風月之與居，山水之與遊，高則高矣，亦如烟子、霞子稱於太白，藐乎與人無與也。兹蘭也，未嘗不在人間，亦未始非耳目之近，矯然而如遠，悠然而若近。與善人居，如入芝蘭之室，久則與之俱化。昔人所謂『經時不見黃叔度，則鄙吝之心復生』，友之有益未有若此者矣。」

〈論文五則〉其二：「後放翁謝表云：『明主恩深，書生命薄。唐帝之知李白，一官不及於生前；漢皇之念相如，遺藁徒求於身後。』又云：『念其久別，蓋寵嘉近待之所宜；勸以著書，亦臨遣守臣之未有。』語意慷慨條達，其人物尚可想見。

〈郭梅垣墓誌銘〉：「吾以是銘梅垣郭先生於思渝之堂……斯堂取太白『思君不見』語所以志也。」