將船買酒白雲邊

雪坡集　　姚勉

（資料彙編補遺）

 

參考：

《雪坡集》

《李白資料彙編：唐宋之部》P.680姚勉

 

 

現在懶得吐姚勉槽（甚至連「臣甫寧餓死，願君堯舜唐」都懶得吐……飯顆啊脫靴啊什麼的就，算了──你們真的認為有飯顆山這座山存在嗎？囧）雖然他寫的詩序還滿有意思的……

就蘇一下太白長吉兩詩仙好了(′▽‘*)

附帶之前的釋齊己〈謝荆幕孫郎中見示樂府歌集二十八字〉

 

 

《雪坡集》

卷十一

〈贈趙碧眼相士〉

李白，唐宗英也，能識郭汾陽；今趙明叔亦天姓，乃能知斛峯李先生。先生，當世第一流人物也，能知之，賢於識汾陽矣。敢借斛峯先生韻送之。

拂袖蓬萊羣玉峯，伊人不可遡遊蹤。煩君喚起山中睡，為說蒼生渇雨龍。

〈題江山風月樓三首〉其一

明月清風不用錢，謫僊吟思浩無邊。此清若也錢能買，金谷人須勝謫僊。

──李白〈襄陽歌〉：「清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。」

 

卷十五

〈次韻黃東野德明且識初識〉：「道上孔程傾蓋日，酒邊賀白解貂時。」

──好像是和賀老的金龜換酒變成了解貂換酒

〈送別趙倅〉：「寶婺星邊太白僊，馭風飛下錦河邊。朅來盡散陽春脚，歸去獨撐明月船。」

〈代謁張別駕〉其二：「草廬不見蜀諸葛，采石謾思唐謫僊。」

 

卷十六

〈先賢八詠‧李白醉酒〉

殿前伸脚時，奴視高力士。羣閹旁吐舌，翰林醒不醉。

 

卷十八

〈姪阿鍾覓字與詩〉：「羲獻帖，李杜詩，遺蹤雖在不必追。請賡慶曆徂徠頌，更立中興浯水碑。」

〈訪李興伯不遇，其家人命二子留宿，有古人截髮撤薦之風，喜詩之〉：「慨然好客尚父風，謫僊家人自不同。古來如此能有幾，截髮留賓書入史。」

 

卷十九

〈贈行在李主人二子〉

李家自古兩詩仙，太白長吉相後先。蟠螭屈曲作妙語，到今氣焰干雲天。

君家家裏二奇子，眼如明珠頭玉峙。長成學取二仙人，要使詩人常姓李。

 

卷二十

〈贈彭花翁牡丹障〉：「此花昔惟載本草，流傳至唐花始好。移來從武曌，愛重由環兒。名花與傾國，初著沉香詞。」

 

卷二十三

〈發解謝新昌趙判縣啓〉：「筆粲五花，耀長庚之絢采；眼空萬卷，凜太乙之垂光。」

 

卷二十四

〈回趙司理〉：「雄辭勁氣，陳思王繡虎之才；道骨仙風，李太白騎鯨之韻。」

 

卷二十五

〈回新昌應判縣送酒〉：「寧久漉葛巾於彭澤，行即賜錦袍於沉香。」

〈回致政李宰請召〉：「酌鷀杓而醉長庚，又許一樽之對酒。」

 

卷三十四

〈黃氏好山記〉

……雖然，山不能自好也，人實好之。首陽山之好也以夷齊，商於山之好也以四皓。東山有謝安載酒遊，而東山重；南山有陶淵明采菊見，而南山高。壽山有李太白樓其間，壽山顯；飯顆山有杜少陵過其下，飯顆山名。廬山好以白樂天、劉凝之；孤山好以林和靖、東坡老子。山固多好，亦未盡好也，人則好之矣。終南山而捷徑，少室山而索價，北山而辱人移文。奇章讀書於後隆之山，貛郎騎驢於鍾山之半山之好固自若，而又有累其好者矣。……

 

卷三十五

〈愛竹軒記〉

竹以賢愛，賢故愛竹。三代後人物，可愛者有幾：大義自任，利鈍不知，吾愛諸葛孔明；勁氣如龍，傲睨奸獪，吾愛孔文舉；高風遠韻，不折於時，吾愛陶淵明。下是己矣。李唐來，苦瘦自甘，窮老忠義，吾愛杜子美；俊逸踔發，雄隘九州，吾愛李太白；虛心體道，不落朋黨，吾愛白樂天；文古氣雄，正大自許，吾愛韓退之。宋以來，賢尤盛，剛直如寇平仲，偉器如范希文，任重如韓稚圭，豪健如歐陽永叔，超邁如蘇子瞻，清遠如黃魯直，近時，勁峭如楊廷秀，又皆可愛之尤者。嗚呼！今皆不可復見矣。而是竹也，傲雪霜，排雲霄，簸雷霆，扞風日，凜然似諸君子氣象。愛竹，愛其似也。嗚呼！今人可見不可愛，古人可愛不可見。見是竹，如見諸君子，予何幸日與諸君子遊耶！嗚呼！見似君子者猶愛若此，況得與真君子遊耶？

 

卷三十七

〈秋崖毛應父詩序〉

劍江毛應父以詩集來教予，求序之，予曰：「詩不以序傳也。三百五篇皆有序，朱夫子猶使人捨序而求詩，序不足據也，姑捨是。後世詩亦爾，杜子美、李太白、白樂天，唐詩人之冠冕者，各以其詩傳，不以元微之、李陽冰序傳也。東坡之詩無敢序，山谷之詩無敢序，近時誠齋之詩無敢序，信乎詩不以序傳而以詩傳也。詩不以詩傳，以人傳也。人可傳，詩必可傳矣。李杜而白，蘇黃而楊，其詩何如哉！其人何如哉！」應父詩思清而句逸，生於劍川，鍾泉阿之英，其人品自異。他日所進，未已能如六君子之可傳，詩不患不傳也，又安用序？況應父之詩，其首篇曰：『時人作詩自有體，卷頭品題必名士。儂詩無體無品題，不作東家效西子。』夫不效時人求品題於卷頭，見自高也；而今求序焉，是亦效時人矣。」言未既，或啞然笑於旁曰：「如子非名士何！」於是乎序。

〈再題俊上人詩集〉

俊上人，余庚申年春在感山見其詩，欲進之，為擷摘十數句。今年初夏，特來錦江見余，讀其全集，猶在感山時詩也。問別後曾誰見？曰：「豐城後林李先生也。廬陵約山朱先生也。」二先生者，當今之詩伯也，必有以警䇿子矣，而詩猶前日，甚矣余之有以誤子也！雖然，數十篇之詩，而擷摘止數十句，余雖進子，亦深有以曉之子矣，而子猶未之悟。今之來，方且盡出其全集，俾余品題，將以行乎世，余何敢重誤子乎？此江湖繆妄詩客索遊者之所為也，方其能吟數語，粗知有韻之仄平，多未識李杜蘇黃門逕，即詫然自足，號為詩客，持其巨編長軸，求有官銜人序之跋之，間有顔面柔軟不能拂人情者，往往強徇其意，得之者，輒號於人曰：「某已得某名公序且跋矣。」由是欲列於名公者，續續而次之，至有序跋多於詩者。夫序與跋，固信皆名公也，如吾詩之未足以名何！徒資識者醒睡一笑耳。是之謂不成人之美，成人之惡。余豈敢不忠於告子，而重誤之至此哉？今雖拂俊之意，使俊他時悟作詩之妙，亦必以余言為忠也。夫詩有意，有味，有韻，意欲其圓也，味欲其長也，韻欲其遠也，有此三者，然後使人讀之而恐卷盡，茍初讀而不知其意，細讀而不見其味，既讀而不覺其韻，何足以謂之詩哉？雕不可讀之句，不可謂之奇也；用不可識之字，不可謂之古也。欲其奇古，必有妙於是者矣。作之多而出之少，求能於已而不求知於人，皆學詩之法也。詩雖小技也，不好則已，好則必求其工。工猶未益也，不工又何所益哉？子佛者也，未可以語吾之上，就子之所知言之，詩正如子家之禪，姑歸而熟參之。

詩亦如禪要飽參，未須容易向人談。陣無活法徒奔北，車恐迷途在指南。

悟後欲知新句長，讀時須見舊時慚。江湖浪走只何益？歸看秋空月印潭。

〈梅澗吟稿序〉

友人胡明可，以其邑彭君仲章詩一編示予，題其編之端曰《梅澗吟稿》。未論其詩，視其編之題，曰：「梅澗清已可知矣。玉立冰臞，耐寒如鐵石，不與春風桃李争豔媚，此梅之盛徳事，魁百花而調羹鼎不數也。梅之在澗，其碩人之在澗乎！有詩人於此，踏雪於凍曉，立月於寂宵，無非天地間詩思。郊寒島瘦，由淺溪橫影得之；庾新鮑逸，由疎花冷蘂得之。李太白出語皆神仙，由軼塵拔俗之韻得之；杜子美一生寒餓，窮老忠義，由禁雪耐霜之操得之。果能是，則可與言詩矣。然則求詩於詩，不若求詩於梅；觀梅於梅，不若觀梅於澗。」

〈玉泉詩集序〉

槎溪王君君猷喜吟詩，以玉泉名其集，取李太白「飡霞漱玉泉」也。詩者乾坤之清氣也，有一糁火烟者，豈能吐之哉？王君家槎溪上，八月秋風高，乘仙槎，登河漢，取銀河間水浣腸滌胃久矣，是宜其詩之清也。清何似？曰泉聲，玉琮琤。景定元年正月十六夜，雪坡姚某書於石亢鋪。

 

卷四十二

〈試筆因成〉

是筆也，南昌賀發之所造也。發以筆名，聞自昔矣。暇日友人攜筆以遺，且曰：「珍之，平生將不廢其用。」因以廬陵羅燮之墨試之。紙潤而光皎，字峭而體勁，果非劣毫者。客乃問曰：「筆之初也，始於蒙恬乎？」曰：「未也。《曲禮》有史載筆之語，周公有援筆寫龜圖之事，莊子有䑛筆和墨之說，則筆之為筆，其來久矣，不始於蒙恬也。雖然，此不必論也，即筆之功用而言之可也。嗚呼！用於鍾王、顔柳之徒，而春蚓秋蛇，浮雲驚龍，名重天下矣；用於愷之、摩詰之流，而馳譽丹青，陶鎔物態，號稱絕世矣。五色於李嶠，而為真才子；生花於太白，而才思逸贍矣。用於古人，其功如是。我而用之，必猶今之視昔也，將見重於千鈞，過於飛泉，六草三真，偉後超前。或靜几明窗，春日舒長，含情凝思，欲篇欲章，則必輕妍其管，健逸其毫，應吾心思之洋洋；豸冠而揖，側堦而立，記言與動，書佞與直，則必隨心應手，驚風走雨，助吾英鯁之翼翼。寫列女傳，勒磨崖碑，再拜獻文，精神怡怡，則必龍虎騰拏，妙奪春芬，使吾過於元而高於虞；中書日處，萬務來去，應機酬酢，風雨霜露，則必助吾英斷，炳吾神判，使吾先於房而邁於杜；名遂功成，投簮謝纓，山觀水遊，風哦月吟，則必滌吾塵懷，暢吾幽情，使吾飡朝霞而跨白雲。隨時所適，任意所如，縱橫震耀，各得其妙，豈止前數子而已邪！」客曰：「善。然則將何而用之？」曰：「藏以待時，俟價而沽，不特封之管城而拜之中書。」

 

卷四十四

〈水調歌頭‧壽趙倅〉

微雪弄新霽，寒月上初弦。長庚入夢，間生采石錦袍仙。分得天孫雲織，掣斷麒麟金鎖，來自玉皇前。丹升憑泥軾，風月興無邊。　　詔書來，催入覲，占春先。柳邊花底，細騶輦路響鳴鞭。榮侍金鑾殿上，更向沉香亭北，半醉拂華箋。來歲今朝裏，人在八花磚。

〈沁園春‧壽趙倅〉

道骨仙風，海上騎鯨，端是後身。把銀河天巧，鍾為文采，劍津寶氣，融作精神。壺玉儲冰，掌金擎露，胸次全無一㸃塵。年年裏，早花朝六日，長慶生申。　　箳篁濯錦江濱，人盡道如公清最真。合沉香亭北，金牋奏曲，恩披獸錦，醉拭龍巾。泥紫頒來，梁黃飛去，自是八花磚上人。從今後，看大鈞播物，萬象皆春。

 

卷四十八

〈祭族子霆伯〉：「命不副才，事乃大謬。釋志利名，肆意詩酒。伯倫太白，今古此懷。蘇二黃九，夢魂往來。金玉窖塵，軒冕坏土。白眼富兒，閉口阿堵。視物甚眇，自處甚高。酒酣八極，挺然人豪。」