將船買酒白雲邊

重建李白祠記　　牟子才

（存資料）

參考：

《宋史‧牟子才傳》

……時丁大全與宋臣表裏濁亂朝政，子才累疏辭歸。初，子才在太平建李白祠，自為記曰：「白之斥，實由高力士激怒妃子，以報脫靴之憾也。力士方貴倨，豈甘以奴隸自處者？白非直以氣陵亢而已，蓋以為掃除之職固當爾，所以反其極重之勢也。彼昏不知，顧為逐其所忌，力士聲勢益張，宦官之盛，遂自是始。其後分提禁旅，蹀血宮庭，雖天子且不得奴隸之矣。」又寫力士脫靴之狀，為之贊而刻諸石。屬有拓本遺宋臣，宋臣大怒，持二碑泣訴於帝，乃與大全合謀，嗾御史交章誣劾子才在郡公燕及饋遺過客為入己，降兩官，猶未已。帝疑之，密以槧問安吉守吳子明，子明奏曰：「臣嘗至子才家，四壁蕭然，人咸知其清貧，陛下毋信讒言。」帝語經筵宮曰：「牟子才之事，吳子明乃謂無之，何也？」眾莫敢對，戴慶炣曰：「臣憶子才嘗繳子明之兄子聰。」帝曰：「然。」事遂解。蓋公論所在，雖仇讎不可廢也。未幾，大全敗，宋臣斥，誣劾子才者悉竄嶺海外，乃復子才官職，提舉玉隆萬壽宮。……

《全宋文》卷七七〇八（334冊）

《李白資料彙編：唐宋之部》P.595牟子才

後世文人一再引用力士脫靴故事情有可原啦，這個案例也是；但原捏他真的是個很低能的流言╰(′－‵)╯所以就不抄了（ry

另外我比較認同林偉洲〈論高力士與李輔國──兩種權力類型之比較〉說的中晚唐宦官跋扈起自李輔國。

以下存牟子才〈畫李白脫靴圖贊〉相關資料：

[宋] 周密《齊東野語》卷十

脫靴返棹二圖贊

牟存叟端明守當塗日，郡圃有脫靴亭，以謫仙采石得名，存叟繪以為圖。又以山谷崇寧初守當塗，方九日而罷，蓋坐嘗作〈荊州承天院塔記〉，轉運判官陳舉承執政趙挺之風旨，摘其間數語以為幸災謗國，除名謫宜州，遂作《返棹》一圖以為對。各系以贊，未幾流傳中都。時相丁大全、內侍董宋臣聞而惡之，遂捃摭其在都日饋遺過客錢酒等物，並指為贓。下所居郡，監逮甚嚴。自此朝紳結舌，馴致開慶之禍焉。二贊削稿久矣，余偶得之。《脫靴》云：「錦袍兮烏幘，神清兮氣逸，凌轢兮萬象，麾斥兮八極。我思古人，伊李太白。孰為使之朝禁林而暮采石也？其天寶之嬖倖歟。疏擿詞章，浸潤宮掖。吾觀脫靴之圖，未嘗不嫉小人之情狀，而傷君子之疏直。惟公之高躅兮，霍神龍之不可以羈紲。矧富貴如敝屣兮，其得失又何所欣戚也。」《返棹》云：「幅巾兮野服，貌腴兮神肅，孤騫兮風雅，唾視兮爵祿。我思古人，伊黃山谷。曷為使之六年𤏡道而九日姑孰也？其符紹之朋黨歟。組織寺記，指擿實錄。吾觀返棹之圖，未嘗不感君子之流落，而痛小人之報復。惟公之高風兮，渺驚鴻之不可以信宿。矧吾道猶虛舟兮，其去來又何所榮辱也。」予嘗謂山谷初以言語掇禍，公又以山谷得罪，是殆有數。然清名照映於二百年間，士之生世，亦何憚而不為君子哉！

[明] 蔣一葵《堯山堂外紀》卷七十一

元‧貫雲石

……貫酸齋過當塗，作〈采石歌〉弔李白云：「采石山頭石頹色，采石山下江流雪。行客不過水無跡，難以斷魂招太白。我亦不留白玉堂，京華酒淺湘雲長。新亭風雨夜來夢，千載相思各斷腸。」（宋牟存叟端明守當塗，郡圃有脫靴亭，以謫仙采石得名，乃繪之圖而贊以詩曰：「錦袍兮烏幘，神清兮氣逸。凌鑠兮萬象，麾斥兮八極。我思古人，伊李太白，孰為使之朝禁林而暮采石也？其天寶之嬖幸歟。公則何所於欣戚？」又以山谷守當塗，方九日而被謗謫宜州，遂作《近棹圖》而系之詩曰：「幅巾兮野服，貌腴兮神肅。孤騫兮風雅，唾視兮爵祿。我思古人，伊黃山谷。曷為使之六年駁藍九日姑孰也？其符紹君之朋黨歟。公則何所於榮辱？」）

[清] 曹笙南編《李翰林姑熟遺跡題詠類鈔》卷六

〈畫李白脫靴圖贊〉

錦袍兮烏幘，神清兮氣逸。凌轢兮萬象，麾斥兮八極。我思古人，伊李太白，孰為使之朝禁林而墓（《全宋文》作「暮」）采石也？其天寶之嬖幸歟。疏擿詞篇，當潤宮掖（《全宋文》作「疏擿詞章，浸潤宮掖」）。吾觀脫靴之圖，未嘗不妬小人之情狀，而傷君子之疏直。惟公之高躅兮，霍神龍之不可以羈紲。矧富貴如敝屣兮，其得失又何以欣戚也。

附一　明成化施奇跋識：

　　　右《太白脫靴》、《山谷返棹》二圖石刻，宋州守牟子才所立。舊在學宮牆旁，歲久，苔蘚剝蝕，往來者漫不加視。予守姑熟四載，因公旁午，未遑易置他所。乃者成化紀元之六年夏四月，監察御史臨江張公教按臨，三日視學，遍閱諸舊石刻。偶見是碑，遂命畀置集賢門內，亭以覆之。予承命，值舊積有材木，鳩工惟嚴，不日亭告成。噫！李、黃諸公邈不可作矣；而我侍御公乃能景行高躅，拳拳於是碑，其可尚矣夫！因拜手於左方。嘉善施奇識。

附二　清康熙寇明允跋識：

余承乏姑孰半載，鹿鹿簿書，不暇搜訪前賢碑跡，幾令寒石笑人俗吏矣。近偶與郡學博士宋君驤談及，云學宮集賢門內地有宋牟存叟先生《脫靴》、《返棹》兩圖石刻，久蝕土花，因命工搜滌，仍立舊處。先生立朝梗概，嘗從史書尚友得之，今視此二刻圖，贊其剛風正氣，仿佛當年掀髯奮筆時也。爰勒數語，以志景慕。康熙癸丑如月上浣，古丹陽尹楚蒲騷寇明允識。

李白脫靴圖安徽當塗石刻，刻於南宋寶祐五年（1257），左附刻明成化六年施奇及清康熙十二年寇明允修復題跋。