「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
《李白全集校注彙釋集評》各篇鏈接→ http://missinglibai.lofter.com/post/1cbe287a_1203593c
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2016.7.9把子博私信功能打開了
[宋] 馮去非〈唐翰林供奉李太白讚〉
唐翰林供奉李太白讚 馮去非
天地英靈之氣，曠千載而幾人？
恍天仙之下墮，驂雲霧而絕風塵。
參考：
先賢堂一所，在府學東，明道書院之西，青溪之上。馬公光祖建立，自周漢而下，與祀者四十一人，各有讚。
……
唐翰林供奉李太白（白往來金陵，具載本集）
讚曰：天地英靈之氣，曠千載而幾人？恍天仙之下墮，驂雲霧而絕風塵。以匹夫而動九重，乃供奉乎翰林。將國論其與聞之，奚兒女子之云云。蓋其抱負霸王之略，或庶㡬乎少伸。手攜郭令公，足蹋賀季真。至於奉珪印以贖之，有以信志業之等倫。豈為其道骨之可蛻，詩思之不羣耶？鬱鬱此山，悠悠大川。公不來遊，今五百年。
……
右讚各刻於祠位之下（馬公之建是祠也，議位序者，定為四十二人，公之大父野亭先生與焉。公曰：「野亭自有祠漕司矣，此不必列。」蓋不欲私其祖也。今祠位尚虛其一，後之君子，當有列野亭於此祠以備其缺者矣）。
《李白資料彙編：唐宋之部》P.567馮去非
雖然後面感覺越寫越病（為什麼要踩賀老）但還是挺萌的(*´ｪ｀*)
另外補上同卷也提到馮去非和太白的這篇
刻板廢話很多，看有做連結的幾句就好了（ry
公卿、大夫、士可祠三：道一，德一，功一。金陵帝王州，上下數千年間，有道，有德，有功者相望，何吳晉之臣此皆有祠，而他代闕焉？開慶元年秋，資政殿學士大制帥馬公昉，祠先賢青溪最勝處，凡生於斯、任於斯、居且遊於斯而道德功可祠於斯者，自我朝上泝漢周，列位四十有一，取於吳晉僅十有一選，亦遴矣。先是，寶祐丁巳……是祠所由作，屬前宗學諭馮君去非，定其可祠者，而為之讚。……客有賦者曰：「吳鑿青溪千二百年，九曲縈紆，七橋蜿蜒。鳴雞射雉，荒亡流連。䚕昭明之宮，衒樂遊之苑。宣尾廟改，青衣祠藏，此溪之所以堙而流之尼於遠也；今掲䖍妥靈，聖賢其居。令聞廣譽，黼黻其書。爼豆革管絃之靡，聲敎滌宴遊之娛，此溪之所以濬而澤萬年之留都也。」公謂客曰：「子徒識青溪之改視易聽，而不知我朝之度越前代也。盍觀之是祠乎？清莫如子陵，而隱之、致堯其流也；忠莫如清臣，而子布、子羽其儔也。休徴之孝，望之之節，子隱之勇，內史之介，逸少之雅，仲倫、子珪德施，太白、東野之文，皆可以言德，而未若大伯之為至。明哲則陶朱公，整暇則茂弘、安石，英邁則士行、公瑾、幼度皆可以言功，未若孔明之為盛。我宋諸賢功德兼之……曾子發至善之傳曰：『君子賢其賢，親其親；小人樂其樂，利其利，所以沒世不忘也。』是祠之作，因其不可忘，而思其所可學，某也道，某也德，某也功，勉而進之，三者全則至，二則次，一亦不失於令名，社稷生民終將賴之，二三子，其有志於斯乎！」客曰：「大哉！新民之賜，抑以得公尚友之志。」公命記之，并刻迎享送神之辭，使民歌之，其辭曰：「長江兮淙淙，踞虎兮蟠龍。秀羣英兮禮樂，覧千古兮焉窮。蹇誰留兮青溪，穆將愉兮壽宮。……大節兮霜凛凛，謫仙兮風飄飄。雲龍上下兮東野，桃花流水兮致堯……庀管鑰兮北門，思尚友兮古人。建芳馨兮堂廡，合荃芷兮盈庭。嫋秋風兮桂枝，繚荷屋兮杜蘅。薦菊兮寒泉，采藻兮落成。浴蘭湯兮沐華，望美人兮並迎。芳菲菲兮滿堂，靈之來兮如雲。聊逍遙兮容與，集琳琅兮鏘鳴。吉日兮辰良，蕙蒸兮椒漿。元勳兮鉅德，日月兮齊光。介民兮景福，昭昭兮未央。高山兮景行，千秋兮難忘。」諸氏名行事，各具本讚，不復書。公名光祖，字寔夫，金華人，受道西山後學，稱裕齋先生云。……