將船買酒白雲邊

賓退錄　　趙與旹

（資料彙編補遺）

參考：

《賓退錄》

《李白資料彙編：唐宋之部》P.542趙與旹

連結注出處，另外補遺卷四一則酒令記載：「《捉臥甕人格》，皇朝李庭中撰，以畢卓、嵇康、劉伶、阮孚、山簡、阮籍、儀狄、顏回、屈原、陶潛、孔融、陶侃、張翰、李白、白樂天為目。」

卷二

……劉中叟（次莊）〈塵土黃〉詩序謂：「樂府自唐以來，杜甫則壯麗結約，如龍驤虎伏，容止有威。李白則飄揚振激，如游雲轉石，勢不可遏。」今主管廣東漕司文字長樂敖器之（陶孫），遂盡取魏晉而下詩人，演而為〈詩評〉曰：「因暇日，與弟姪輩評古今諸名人詩……李太白如劉安雞犬，遺響白雲，覈其歸存，恍無定處……」

──前者見吳曾《能改齋漫錄》「樂府〈塵土黃〉詞」，後者見敖陶孫《臞翁詩集》

卷三

《玉壺清話》：「真宗問近臣：『唐酒價幾何？』丁晉公奏曰：『每升三十引。杜甫詩曰：「速須相就飲一斗，恰有三百青銅錢。」』」予嘗因是戲考前代酒價，多無傳焉；惟漢昭帝罷榷酤之時，賣酒升四錢，明著於史。劉貢父云：所以限民不得厚射利。是以《典論》謂孝靈末，百司湎酒，酒千文一斗。曹子建樂府：「歸來宴平樂，美酒斗十千。」此三國之時也。然唐詩人率用此語，如李白「金樽清酒斗十千」，王維「新豐美酒斗十千」，白樂天「共把十千酤一斗」，又「軟美仇家酒，十千方得斗」，又「十千一斗猶賒飲，何況官供不著錢。」崔國輔「與酤一斗酒，恰用十千錢」，郎士元六言絕句「十千提攜一斗，遠送瀟湘故人」，皆不與杜詩合。或謂詩人之言，不皆如詩史之可信；然樂天詩最號紀實者，豈酒有美惡，價不同歟？抑何其遼絕耶？穆宗朝，王仲舒為江西觀察使，時穀數斛易斗酒，尤可怪。楊凝詩「湘陰直與地陰連，此日相逢憶醉年。美酒非如平樂貴，十升不用一千錢。」《嶺表錄異》云：「廣州人多好酒，生酒行兩面羅列，皆是女人，招呼鄙夫，先令嘗酒，盎上白瓷甌，謂之𤭇，一𤭇三文，不持一錢來去。嘗酒致醉者，當壚嫗但笑弄而已。」《嶺表錄異》，唐之書也，今必不然。𤭇字不見於字書。《說文》云：「甌瓿謂之瓵，瓵，盈之切。」疑是𤭇字傳寫之誤，或南方俗字自有𤭇字，亦不可知。」若梁元帝〈長歌行〉：「當壚擅旨酒，一卮堪十千。」謂之堪，則非真十千也。

──見劉攽《中山詩話》、王楙《野客叢書》

漢長安有四尉，晉洛陽有六尉。隋改縣尉為縣正，又為書佐。《新唐書‧百官志》注云：「唐武德元年，改書佐曰縣尉，尋改曰正，畿縣上縣，正皆四人。七年，改縣正復曰尉。」然《唐六典》載萬年、長安、河南、洛陽、奉先、太原、晉陽七縣，尉各六人，京兆、河南、太原諸畿縣及諸州上縣，尉各二人而已。新、舊《唐書》皆從之。《新書》自與注文矛盾，不能定於一也。按李太白作《溧陽瀨水貞義女碑》云：「縣尉廣平宋涉、丹陽李濟、南朝陳然、清河張昭皆有卿才，霸略同，事相協。」又《虞城縣令李公去思頌碑》亦云：「縣尉李向、趙濟、盧榮等，同德比義，好謀而成。」以此二碑推之，則上縣不止兩尉，明矣。本朝雖赤縣，無三尉者，蓋前代無巡檢，今劇縣巡檢至四、五人，小縣亦一、二人。尉雖少，未害也。

卷四

……古靈陳述古亦嘗作酒令，每用紙帖子，其一書司舉，其二書秘閣，其三書隱君子，其餘書士令。在座默探之，得司舉則司貢舉，得秘閣則助司舉搜尋隱君子進於朝，搜不得，則司舉并秘閣自受罰。酒後復增置新格，聘使、館主各一員，若搜出隱君子，則此二人伴飲，二人直候隱君子出，即時自陳，不待尋問，隱君子未出之前即不得先言，違此二條各倍罰酒。注云：「聘使，蓋賞其能聘賢之義；館主，兼取其館伴之義。」唐有昭文館學士，時人號為館主。又云：「秘閣雖同搜訪隱君子，或司舉不用其言，亦不得爭權，或偶失之，即不得以司舉不用己言而辭同罰也，然則倍罰。司舉秘閣既探得，即各明言之，不待人發問，如違，先罰一觴，司舉、秘閣止得三搜，客滿二十人則五搜，餘人探得帖子並默然，若妄宣傳，罰巨觴。別行令。」……近歲，廬陵李寶之（如圭）作《漢法酒》云：「漢法酒，立官十：曰丞相、曰御史大夫、曰列卿、曰京兆尹、曰丞相司直、曰司隸校尉、曰侍中、曰中書令、曰酒泉太守、曰協律都尉。拜司隸校尉者，持節，職舉劾，劾及中書令、酒泉太守者，令、太守以佞幸湎淫即得罪；劾及侍中，則司隸去節；劾及京兆尹，則上愛其才，事留中不下，皆別舉劾；劾丞相司直，則司直亦劾之；劾列卿，則列卿自訟廷辯之。罪其不直者，其劾丞相、御史大夫者亦聽，須先謁而後劾。丞相、御史亦得罪。丞相得罪，則中書令、酒泉太守皆望風自劾；御史得罪，則惟酒泉太守自司劾。隸以不畏彊禦，後若有罪，以贖論。若泛劾而及丞相、御史者，罪司隸；劾及京兆尹者，事雖留中，酒泉太守亦自劾；劾及中書令者，侍中自劾。諸劾、自劾得罪者，皆降平原督郵，協律都尉歌以餞之；劾及協律者，不之蠶室，弦歌詩為新聲而求幸，又書其後云「右酒令」也。戲用漢制為之。集者止九人，則缺京兆尹，八人則缺侍中，七人則御史大夫行丞相事，六人則缺司直。當飲者皆即飲之，或未舉飲者，亦可計集者之數以為除官之數。每當飲者，予一算除官，既周，視其算以為飲。齊三算者即飲之，二算者與其算等者決之，一算則留以須後律，令載所不及者，比附從事云。……今館閣有……又有《捉臥甕人格》，皇朝李庭中撰，以畢卓、嵇康、劉伶、阮孚、山簡、阮籍、儀狄、顏回、屈原、陶潛、孔融、陶侃、張翰、李白、白樂天為目，蓋與陳、李之格大同小異，特各更其名耳。……

卷六

……秦少游云：「曾子固文章妙絕古今，而有韻者輒不工。」此語一出，天下遂以為口實。南豐作李白詩引，以為閎肆瑰瑋，非近世騷人所可及，而連類引義中法度者寡。荊公屢稱郭功父詩，而南豐不謂然，功父疑之。荊公曰：「豈非子固以謂功父天才超逸，更當約以古詩之法乎？」南豐論詩如此，如〈兵間〉一詩指徐德占，〈論交〉一詩指呂吉甫，又有〈黃金〉、〈顏揚〉諸詩，皆卓然有濟世之用。而世人便謂不能詩覿，所以不喻其言也。……

卷八

州縣城隍廟，莫詳事始。前輩謂既有社矣，不應復有城隍。故唐李陽冰謂城隍神祀典無之，惟吳越有爾。然成都城隍祠，太和中李德裕所建。李白作《韋鄂州碑》謂：「大水滅郭，抗辭正色言於城隍，其應如響。」……則不獨吳越為然。……