「歷代人對李白欣賞的興趣大大超過了研究的興趣，這是搜集資料過程中所獲得的總體印象，一個十分鮮明而強烈的印象。」──裴斐〈李白研究與欣賞──《李白資料彙編‧金元明清之部》出版感言〉
如上，讓我廚個痛（。
《李白全集校注彙釋集評》各篇鏈接→ http://missinglibai.lofter.com/post/1cbe287a_1203593c
《李白資料彙編》各篇鏈接→ http://melodielee.lofter.com/post/3b2642_fc3bbf8
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2016.7.9把子博私信功能打開了
[宋] 敖陶孫《臞翁詩集》
臞翁詩集 敖陶孫
（資料彙編補遺+槽）
參考：
《宋詩話全編》第七冊P.7539敖陶孫詩話
《李白資料彙編：唐宋之部》P.529敖陶孫
槽點在〈詩評〉那句「獨唐杜工部如周公制作，後世莫能擬議」……越翻資料越對這種一味尊杜的言論感到厭倦。
更重要的是所有把杜甫比為儒家聖人的評語都很沒創意，跟前面對其他詩人的比喻相較之下超空泛的，一種「哇好棒棒」的感覺……套個聖人模組就想了事有夠懶惰（。
李下老人龍作儔，談經閲世無春秋。一朝函谷占紫氣，萬里西極行青牛。
青蓮居士亦其裔，太白淪精來謁帝。江東狂客漏神機，一號謫仙人得制。
天人驚世時一班，文采風流有遠孫。百篇斗酒真細事，郡有德政朝功言。
……
〈上丁郎中（焴）〉其二：「仲章薛公十一鶴，季章李白詩百篇。」
〈再次徐先輩二首〉其一：「它日聯詩社，前羞李杜光。」
〈上閩帥范石湖五首〉其五：「他日略容追李杜，斯文何敢望班揚。」
因暇日，與弟姪輩評古今諸名人詩：魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄；曹子建如三河少年，風流自賞；鮑明遠如饑鷹獨出，奇矯無前；謝康樂如東海揚帆，風日流麗；陶彭澤如絳雲在霄，舒卷自如；王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑；韋蘇州如園客獨繭，暗合音徽；孟浩然如洞庭始波，木葉微脫；杜牧之如銅丸走坂，駿馬注坡；白樂天如山東父老課農桑，言言皆實；元微之如李龜年說天寶遺事，貌悴而神不傷；劉夢得如鏤冰雕瓊，流光自照；李太白如劉安雞犬，遺響白雲，覈其歸存，恍無定處；韓退之如囊沙背水，惟韓信獨能；李長吉如武帝食露盤，無補多慾；孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松；張籍如優工行鄉飲，醻獻秩如，時有詼氣；柳子厚如高秋獨眺，霽晚孤吹；李義山如百寶流蘇，千絲鐵網，綺密瓌妍，要非適用。本朝蘇東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄渾；歐公如四瑚八璉，止可施之宗廟；荊公如鄧艾縋兵入蜀，要以嶮絶為功；山谷如陶弘景祇詔入宮，析理談玄，而松風之夢故在；梅聖俞如關河放溜，瞬息無聲；秦少游如時女步春，終傷婉弱；後山如九皋獨唳，深林孤芳，沖寂自妍，不來識賞；韓子蒼如梨園按樂，排比得倫；呂居仁如散聖安禪，自能奇逸。其它作者，未易殫陳。獨唐杜工部如周公制作，後世莫能擬議。
此評子姪得之為多外，自寫兩紙，其一以遺莆陽劉潛夫，其一以遺同舍朱仁叔，二公皆知詩者，且其語亹亹逼人，故為之書。嘉定八年夏至後二日，長樂敖陶孫。
另外存個事備考：
搜尋「敖陶孫詩評」時找到了《寄鶴齋詩話》：「敖陶孫詩評，獨尊工部一人，故後來惹楊用修饒舌，余謂古今詩可為大家者，指不多屈，亦詣各不同，陳思王之可為大家，如周公偃武修文。陶謝鮑謝高岑之可為大家，如夷惠絕詣稱聖。李杜之可為大家，如孔子集大成。韓白蘇陸之可為大家，如曾孟衍道。」
──說「後來惹楊用修饒舌」，但《升庵詩話》只是單純引〈詩評〉而已啊……是楊慎其他書有提到嗎？