將船買酒白雲邊

示兒編　　孫奕

（資料彙編補遺）

 

參考：

《示兒編》

《李白資料彙編：唐宋之部》P.436孫奕

 

 

補「偏枯對」、「詩酒」、「風雅不繼」、「瘴癘地」、「人物異名」、「人相反」、「自相反」七則。

 

卷七

句法同

……李白〈上裴長史書〉曰：「何王公大人之門不可揮長劍乎？」句法用鄒陽〈上吳王書〉曰：「何王之門不可曵長裾乎？」……

 

卷九

對用人名

觀皇甫嵩《醉鄉日月》有徴人名，必分品類，則用字之法，貴乎親切，於是略試申之……顔色如衛青、李白，則申以陶朱、李赤、師丹、李絳、朱邑、黃香、白圭、黃霸、龔黃、元、白、赤松子、黃石公。……

偏枯對

詩貴於的對，而病於偏枯。雖子美尚有此病，如……〈寄李白〉曰：「稻梁求未足，薏苡謗何頻。」〈田舍〉曰：「櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香。」此以一草木對二草木也。……〈寄高詹事〉曰：「天上多鴻雁，池中足鯉魚。」〈寄李白〉曰：「幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。」又曰：「麒麟不動爐烟轉，孔雀徐開扇影還。」此以一鳥獸對二鳥獸也。……〈寄李白〉曰：「未負幽棲志，兼全寵辱身。」〈偶題〉曰：「作者皆殊列，聲名豈浪垂。」〈上韋左相〉曰：「聰明過管輅，尺牘倒陳遵。」是以二字對一意也。……大手筆如老杜則可，然未免為白圭之玷，恐後學不可效尤。

──最煩這種又要批又要說大手可以後學不行的了……你這樣計較不會增加你作詩的才華啦（清德調）

遞相祖述

老杜〈戲為〉詩曰：「未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰。」所謂夫子自道也。嘗觀其……〈春日憶李白〉云：「何時一樽酒，重與細論文？」即孟浩然「何時一盃酒，重與李膺傾」之體。……

用古今句法

杜詩……「金魚換酒來」即太白「金龜換酒處」，此又同時人之句也。

類前人句

太白「獨酌勸孤影」同淵明「揮杯勸孤影」……潘佑〈感懷〉云：「幽禽喚杜宇，宿蝶夢莊周。」即李白「野禽啼杜宇，山蝶舞莊周。」……太白云：「但得酒中趣，勿為醒者傳。」類靖節「但得琴中趣，何勞絃上聲。」……太白〈瀑布〉云：「海風吹不斷，江月照還空。」介甫〈嘲白髮〉云：「種種春風吹不長，星星明月照還稀。」……李白〈題峰頂寺〉云：「夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。」乃知晏元獻〈危樓〉詩全似之。陰鏗云：「柳色黃金嫩，梨花白雪香。」太白〈行樂詞〉亦全用之。……

──潘佑詩似李白，見《法藏碎金錄》

〈題峰頂寺〉為集外詩，應非李白作。

陰鏗原詩已不傳；敦煌殘卷李白〈宮中三章〉作「柳色黃金暖，梨花白雪香。」改「嫩」為「暖」。

 

卷十

詩酒

古人吟詠情性，不過詩酒，老杜一集而以詩酒相配者，無慮十數處……〈不見〉云：「敏捷詩千首，飄零酒一盃。」……

意相反

李太白〈俠客行〉云：「事了拂衣去，深藏身後名。」元微之〈俠客行〉云：「俠客不怕死，怕死事不成。不肯藏姓名。」二人意相反。淵明詩云：「雖留身後名，生前亦枯槁。死者何所知，稱心固為好。」是不慕身後名也。及作〈擬古〉乃云：「生有高世名，既沒傳無窮。」是欲名彰不朽也。一人意自相反。

──出《邵氏聞見後錄》、《能改齋漫錄》

風雅不繼

六一居士云：「盧仝韓愈不在世，彈壓百怪無雄文。」文潛〈題磨崖碑〉云：「元結高名誰與紀？風雅不繼騷人死。」魯直〈過桂林〉云：「李成不生郭熙死，奈此百嶂千峰何？」與退之〈石鼓歌〉云：「少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何？」老杜〈雙松歌〉云：「天下幾人畫古松？畢宏已老韋偃少。」殆一律也。

花竹無香

花竹亦有無香者。世所共知，櫻桃初無香，退之云「香隨翠籠擎初重」則以香言之。竹與枇杷本無香，子美云「風吹細細香」、「枇杷樹樹香」則皆以香稱之。至於太白又以柳為有香，其曰「風吹柳花滿店香」是也。若夫荊公〈梅〉詩有云「少陵為爾添詩興，可是無心賦海棠？」豈謂海棠無香而不賦乎？

──這個無香說有香的印象中也很多人講過……宋詩話計較這些看久了真的好膩（。

 

卷十三

瘴癘地

杜甫〈夢李白〉詩曰：「江南瘴癘地，逐客無消息。」舊注引劉孝標：「流離大海之南，寄命瘴癘之地。」謂廣南也。趙彥材乃引《唐史》：「白坐永王璘事，詔長流夜郎，會赦還潯陽，坐事下獄。」潯陽，今之江州，屬江南東路（今又屬西路）。予謂此指夜郎而言；江南非瘴鄉，少陵號詩史，必不妄言，當是傳寫之誤。〈雷〉詩何以又曰：「南方瘴癘地，罹此農事苦」？

──引《新唐書》那段有誤，不是赦還後又下獄。

題外，正史都會錯了你怎麼能認為詩史就完全無誤呢。

 

卷十五

人物異名

……牡丹曰木芍藥（ 〈李翰林集序〉云：「開元中，禁中初重木芍藥。即今牡丹也。」）…… 

卷十六

人相反

……「李白為〈蜀道難〉，陸暢為〈蜀道易〉。」（《禹錫嘉話》）……

──出《劉賓客嘉話錄》

自相反

……「李太白識郭子儀之為人傑，而不能識永王璘之為無成。」「書之美者莫如顔魯公，然書法之壞自魯公。」「始詩之美者，莫如韓退之，然詩格之變，自退之始。」（東坡說）……

──蘇軾語見〈李太白碑陰記〉

 

卷十七

聖

董貝《易》聖（唐），張芝、鍾繇、衛恊、張墨書聖，張旭草聖（唐），楊子華畫聖（北齊），阮簡、嚴子卿、馬浮明（《枹朴子》）棋聖（晉），李白醉聖（唐），張衡、馬忠木聖（《抱朴子》云：「善木刺之巧，故曰木聖。」）

仙

白居易詩仙（唐），夏侯隱者睡仙，王績酒仙（唐），杜牧之茶仙（牧之〈春日樂山病〉詩云：「誰對病太守，猶得作茶仙。」）老杜歌〈飲中八仙〉（本集），李成水墨仙（李成，北海營邱人，能畫山水，東坡云：「公名為水墨仙。」崔微之蓬萊最後仙（白居易〈寄崔十八曹長兼寄崔微之〉詩云：「吳興卑小君應屈，為是蓬萊最後仙。」注云：「貞元間登科者八人，崔之名居末，自詠云：『人間不會雲間事，應笑蓬萊最後仙。』故今有落句戲之。」）李白自號酒仙翁（李白為〈金陵與諸賢送莊十一序〉，自號酒仙翁），又號謫仙。

──莊字誤。《李太白文集》題作〈金陵與諸賢送權十一序〉。

 

卷十九

字同而義異一

……《洪範》五皇極（中也），又威用六極（窮也），《詩》「昊天罔極」（盡也，窮也），星有北極，室亦有極，杜詩「仙仗離丹極」，李白〈大鵬賦〉序云：「可謂神遊八極之表」，《倪寛傳》：「天子建中和之極」（正也）。……《無逸》：「君子所其無逸」（安也），《立政》：「乃惟庶習逸德之人」（過也），《孟子》：「遺逸而不怨」（遺也），《唐‧文藝傳》序：「史家逸其行事」（失也），「成公三年，馬逸不能止」（奔也），杜詩「俊逸鮑參軍」（超也）。……

──謂字誤。〈大鵬賦并序〉：「余昔於江陵，見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。」