將船買酒白雲邊

唐翰林李太白年譜　　薛仲邕

（存資料）

 

參考：

《李白資料彙編：唐宋之部》P.375薛仲邕

 

 

錄自[元] 蕭士贇補註、[明] 萬曆十三年長洲許自昌校刊《分類補註李太白詩》

彙編案：此為李白年譜草創之作，作者薛仲邕，關中人，宋紹興間為右奉議郎。此譜《詩林廣記》前集卷三（天寶三載、天寶十四載）、王琦《李太白年譜》均曾引用，文字略有不同。此譜內容疏略差錯之處甚多，請讀者注意辨正。

不但年譜有問題，引用作品也有誤……天寶十載那條〈比干碑〉實為唐人李翰作，宋人大概誤李翰為李翰林所以收入太白集中。

不過早期年譜就算槽多畢竟有它的價值(°ー°〃)

 

王琦《李太白集注》卷三十五：

《翰林李太白年譜》一帙，宋薛仲邕所編集也（薛，關中人，宋紹興間為右奉議郎）。薛以呂大防為杜詩年譜，韓、柳二公亦有年譜，而太白之集無之，因采唐史及李陽冰、曾鞏諸序，參校詩文而為此。惜其疎略，又不無牴牾，余嘗參伍諸詩，而補訂其先後：太白生於蜀中，出蜀之後，不復旋返，凡蜀地諸作，皆少作也。中年遊京師，出京之後，不復再入，凡秦地諸作，皆天寶初年中作也。未至京師之前，寓家東魯，而往來於燕、晉、梁、宋、吳、越諸州郡。洎去京師之後，至天寶之末，猶寓家東魯，復往來燕、晉、梁、宋、吳、越諸州郡，故凡燕、晉、梁、宋、吳、越之詩，有作自開元中者，有作自天寶中者。至德以後，不復再至中原，所經歷者，岳陽、江夏、金陵、宣城諸處而已，雖開元中亦嘗遊歷其地，然其詩要作於至德後為多。以此應證諸譜，分別疑似，或刪或補，雖不能廣引旁羅，年經月緯，悉以詩筆分隸其間；然依此考之，若者作於開元時，若者作於天寶中，若者作於至德以後，洎寶應初年，亦約略可定矣（太白事跡，多無實在年月可考，因朝廷一二巨事及同時諸人列傳、詩文中相關合者，參互考訂，稍可分屬，故雖以詩文分繋某年之下，多云「其時」者，謂在是年先後之間；其尤難分屬者，則云「是時以前」、「是時以後」）。惟是居今考古，與太白相去千有餘歲，典籍之散亡，金石之磨滅，遺文舊跡日就湮銷而不可復見，較之薛氏之世，益又倍焉。薛不能廣輯於前，而思欲拾遺補闕於後，自知其拙矣。況集中亥魯豕魚之字，錯謬實多；或雜以他人之作，未能別其真贋；證之史書，年月尚多參錯不一，其雜家記錄，聞見異辭，寜遂足為文獻之徴乎？今採其一說而依以為據，雖云増益較昔為多，安知其舛謬較昔不又多耶？至於傳聞之異辭者，謂太白生於昌明之清廉鄉，讀書於大匡山，而其死也由捉月於采石之數事，昔人多以為不足信。然在唐時巳傳說如此，而圖經、地誌且引為故實，名公才士亦往往見於詩文，故附錄之而并載昔人之辯論於其下。若其出自唐以後之書，本之委巷流傳，而依附撰擬，尤不可凴，概不採輯。非不知多文以為富也，闕其疑，正以見所存者之可信焉耳。

 

太白詩編年從唐以後就令人困擾( ˙-˙ )王琦也是有問題的

至於生卒年的爭議……雖然現在普遍說法是長安元年到寶應元年（701-762）啦，但還是有其他（ry

新出的《李白全集編年箋注》不曉得修成怎樣了，等到貨中

 

 

【唐翰林李太白年譜】

武后聖曆二年，己亥。

　白生於是年，按史云：「年六十餘。」曾鞏序：「享年六十四。」李陽冰序載白卒於寶應元年十一月也。又云：「代宗初立，以拾遺召，而白已卒。」寶應止一年也。

久視元年，庚子。

久視二年，辛丑。正月改大足，十月改長安。

長安三年，癸卯。

　〈上裴長史書〉云：「五歲誦六甲。」

長安四年，甲辰。

中宗神龍元年，乙巳。

神龍二年，丙午。

景龍元年，丁未。

景龍二年，戊申。

　〈上裴長史書〉云：「十歲觀百家。」史云：「通詩書。」

景龍三年，己酉。

睿宗唐隆元年，庚戌。七月改景雲。

景雲二年，辛亥。

先天元年，壬子。

玄宗開元元年，癸丑。

　〈上韓荊州朝宗書〉云：「十五好劍術。」又詩云：「十五遊神仙。」十月甲辰，獵渭川，有〈大獵賦〉。

開元六年，戊午。

　〈安陸白兆山桃花巖寄劉綰侍御〉詩云：「雲臥三十年，好閑復愛仙。」多居岷山，有〈錦城散花樓〉、〈仙城山寺道者元丹丘談玄〉、〈登峨眉〉、〈峨眉山月〉詩。

開元八年，庚申。

　是年蘇頲以前禮部尚書檢校益州大長史，白於路中投刺，待以布衣之禮。後有〈襄陽歌〉、〈陪商州裴使君遊石娥溪〉詩。江淮觀雲夢。娶許相圉師孫女。留雲夢三年，去，之齊魯，居徂來山竹溪，與孔巢父六人日沉飲，號「竹溪六逸」。

開元十年，壬戌。

　賦〈大鵬遇希有鳥賦〉。後改為〈大鵬賦〉。

開元十六年，戊辰。

　〈上裴長史書〉云：「制作不倦，迄今三十春矣。」有〈門前有車馬客行〉，又有〈答湖州迦葉司馬〉詩云：「酒肆藏名三十春。」

開元二十九年，辛巳。

天寶元年，壬午。

天寶三載，甲申。

　白與吳筠善。筠待詔翰林，白亦至長安，見太子賓客賀知章於紫極宮，因解金貂換酒為樂。薦於明皇，召見金鑾殿，詔供奉翰林，進〈清平詞〉、〈宮中行樂詞〉，有〈翰林讀書言懷〉、〈侍從溫泉應制〉、〈送賀監〉、〈宜春苑〉詩。後為高力士憾脫靴，譖於貴妃，三欲命官，被沮而止。乃放驁不自修，與知章等八人為酒八仙。帝賜金放還，有〈初出金門尋王侍御不遇詠鸚鵡〉詩云：「落羽辭金殿，孤鳴託繡衣。能言終見棄，還向隴山飛。」就從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師授籙，有〈餞高尊師如貴道士傳籙畢歸北海〉詩。自此抵趙、魏、燕、晉、岐、邠、商於、洛陽，遊梁最久，復之齊、魯、淮、泗，再入吳，轉徙金陵，上秋浦、尋陽，皆有詩文，不著歲月，不可考。

天寶四載，乙酉。

　有〈虞城令李公去思頌〉。

天寶六載，丁亥。

　有〈尋陽紫極宮〉詩云：「四十九年非，一往不可復。」

天寶七載，戊子。

　有〈雪冤詩〉云：「嗟予沈迷，猖獗已久。五十知非，古人常有。」

天寶八載，己丑。

　有〈魯郡崇明寺尊勝幢頌〉。

天寶十載，辛卯。

　有〈比干碑〉。

天寶十一載，壬辰。

　有〈代宣城趙守悅上楊右相書〉。

天寶十四載，乙未。

　是年安祿山反。有〈永王璘東巡歌〉。避地廬山，為璘協行，軍敗，奔亡至宿松山，有〈奔亡道中〉詩。坐繫尋陽獄，崔渙為宣慰大使，有〈獄中上渙〉詩，并上〈百憂章〉。宋若思中丞亦為清雪，有〈代宋中丞自薦表〉云「前翰林供奉李白，年五十有七，為璘脅行，中道奔走，渙及臣推覆，實審無辜」之意，又有〈代宋中丞祭九江文〉并〈中丞以吳兵三千赴河南軍至尋陽脫予之囚因參幕府口號〉、〈陪中丞武昌夜飲〉詩。

肅宗至德元載，丙申。

　天寶十五載七月，改至德。有〈上皇西巡歌〉、〈韋刺史德政碑〉、〈代吳王謝責赴行在遲表〉。

至德二載，丁酉。

乾元元年，戊戌。

　坐汙永王璘，流夜郎。有〈烏江別宗十六〉、〈至江夏西塞驛〉、〈葵菜〉、〈聞酺〉、〈寄內〉詩。

乾元二年，己亥。

　〈流夜郎半道承恩放還書懷息秀才〉詩。〈登巫山〉詩云：「三月下瞿唐。」〈漢陽病酒歸江夏寄王明府〉詩云：「去歲左遷夜郎道……今年敕放巫山陽。」復過江夏、尋陽、金陵、歷陽、宣城二郡，皆有詩文，亦不著歲月，不可考。

上元元年，庚子。

上元二年，辛丑。

寶應元年，壬寅。

　族人李陽冰宰當塗，白過之，十一月卒。有〈獻陽冰〉詩云：「小子別金陵，來時白下亭。」是自金陵來當塗也。享年六十四。葬謝家青山東麓。元和末，范傳正觀察宣歙，二孫女之請，改葬青山，立二碑。

　　唐李杜文章，光燄萬丈，與韓柳並傳於世，學者莫不諷誦矜式。丞相汲公呂微仲為《杜詩年譜》，丹陽洪興祖為《韓文年譜》，潞國文安禮亦為《柳柳州年譜》，獨太白之集闕焉。予聞見淺陋，杜門循習之餘，無所用心，因取唐史諸紀傳與李陽冰、魏顥、樂史、宋敏求、曾鞏所序述，參校文集，為之年譜。太白遍遊宇內，篇什最多，然往往不著歲月，故可考者少。又流夜郎事，史官所載與〈代宋中丞自薦表〉尤為異同，妄意當以〈表〉為正。遠方無書檢閱其餘，更俟博學多聞君子審定增廣，庶幾為全譜云。