將船買酒白雲邊

甕牖閒評　　袁文

（存資料……啊又是黃庭（。

參考：

《甕牖閒評》

《李白資料彙編：唐宋之部》P.373袁文

「沽」字有二義，有作去聲用者，有作平聲用者。如李太白詩云：「夜臺無曉日，沽酒與何人？」東坡詩云：「潘子久不調，沽酒江南村。」此作去聲用也。如東坡詩云：「得錢只沽酒。」又曰：「沽酒飲陶潛。」此作平聲用也。

──我是比較相信「夜臺無李白」的版本|ω･｀)

世稱李白詩云：「山陰道士如相訪，為寫黃庭換白鵝。」夫王羲之換鵝乃寫《道德經》，《晉史》載之甚詳，後人遂以為李白之誤；然李白集中自有「山陰遇羽客，要此好鶴賓。掃素寫道經，筆精妙入神」之詩，而李白初不誤也。又黃太史作〈玉樓春〉詞，末句云：「為君寫得黃庭了，不要山陰道士鵝。」太史似不免有承誤之譏；然太史集中亦有「頗似山陰寫道經，雖興羣鵝不當價」之詩，而太史亦不誤也。以此知太史〈玉樓春〉詞與李白前詩相似，恐必為後人膺作；不然，李白遠矣，流傳固未可知，而太史近代人，〈王樓春〉並不在集中，則知決非大史之詞，皆為後人膺作明矣。

──黃庭用典正誤Tag

膺作論都出來了也是……噫（。

建中靖國間，饒德操題周防晝李白詩云：「烏紗之巾白苧袍，岸巾攘臂方出遨。」此本最佳也。今之畫李白者作緋袍，其服色未為深害，但裏用白夾，寓所謂裏白者，何為鄙俚至於如此！而今士大夫收本，往往皆同，舉此可為千載一笑。又古詩云：「日暮倚修竹，佳人殊未來。」所謂佳人，乃賢人也；今畫工竟作一婦人。彼縱不知詩，寧無一人以曉之耶？

──見 [宋] 陳師道〈和饒節詠周昉畫李白真〉

裏白……這個詩謎是多紅啦（ryy

然後日暮倚修竹就真的是女的啊

凡花皆以美名褒之，故宋咸〈牡丹〉詩云：「寶花初爛欲連枝。」是以牡丹為寶花也。蘇東坡〈海棠〉詩云：「惟有名花苦幽獨。」是以海棠為名花也。黃太史〈水仙〉詩云：「糞壤能開黃玉花。」是以水仙為黃玉花也。以至李太白以瑞香為仙花，見於其詩，所謂「聞道仙花玉染紅」者。洪駒父以巖桂為可憐花，見於其詩，所謂「誰折可憐花，置我經行處」者。是未嘗不以美名褒之也。夫蓮花在諸花中亦甚奇特，前輩賦詠之者甚多，許彥周《詩話》云：「世間花卉，無踰蓮花者。蓋諸花皆藉暄風暖日，惟蓮花得意於水月。」可謂紀其實矣。而陳去非乃獨以繁花目之，其詞有云：「今年何以報君恩，一路繁花相送到青墩。」使蓮花有知，寧不稱屈耶？

──李覯〈和天慶觀瑞香花〉：「聞說仙花玉染紅，别留春色在壺中。」

又是一個把李太白和李泰伯搞混的案例（。

黃太史詩云：「綠荷菡萏稍覺晚，黃菊拒霜殊未秋。」觀太史詩意，似直以菡萏為蓮花。夫菡萏本蓮花未開之狀，故《說文》云：「芙蓉，華未發，菡萏；已發，芙蓉。」宋之問〈秋蓮賦〉序云：「玉池清泠，紅渠菡萏。」李白詩亦有「鏡湖三百里，菡萏開荷華」之語，於此蓋可知矣。